“这回运气可真够差的，白来一趟了。”
向南的师兄，跟着赵子和学了足足四年之久的吴江，此刻正坐在12号临时修复室内，看着面前这一堆古陶瓷碎片，一脸惆怅。
他在挑选自己将要修复的古陶瓷时，一不小心就挑了一个地狱级别难度的——箱子里面光是陶瓷碎片，就有三四十片，最大的一块也只是这只陶瓷器物残缺的底座，上面标有篆书款式“乾隆年制”。
这件陶瓷，吴江光是看底部款识，就能确认是真器了。
在清代乾隆早期，官窑使用的款识就是篆书款“乾隆年制”，多作四字两行，运笔转折处圆滑。
款字一般以青花写款为主，四字双方框形，但有些抹红器、珐琅彩器或少数粉彩器上，也会使用蓝料来写款。
“大清乾隆年制”则是乾隆中晚期流行的格式。
款字楷书与篆书同时并用，以篆书款为主，有的作六字三行横排，有的作六字双行竖写，篆书款的字体工整。
双行款识，大多数没有边框，三行款识则大多数有双边框。
时至今日，“乾隆年制”篆书款和楷书款的古陶瓷器物非常少见；而“大清乾隆年制”的景市官窑瓷器款识则相对比较常见。
因此，吴江乍一眼看到这“乾隆年制”篆书款的底座，还以为是看花了眼，使劲揉了揉眼睛再去看，还是“乾隆年制”篆书款。
这说明了什么？
说明了这一堆破瓷片，是十分少见的乾隆年早期的陶瓷器物啊。
不管其市场价值如何，至少从艺术研究的角度上来说，这件陶瓷器物还是有相当的研究价值的。
可现在的问题是，你碎成了这个鸟样，连你原来是个什么器物都看不出来了，你还让我怎么修复？
别说是6个小时，你就是给我6天，我也搞不定啊！
“你真以为我是向南啊，才学了两个多月，水平都快超过赵老师了。”
吴江一边拿着碎瓷片，小心地进行着拼对、做记号，嘴里却是不停地碎碎念，
“我才没他那么变态，我就是个普通的正常人，又没开挂，你不能碎成这样来欺负我啊，我来比个赛而已，招谁惹谁了我？”
“就这种地狱级的难度，你为难我干嘛？你应该去为难向南啊！”
……
向南当然不知道，自己的师兄会对自己怨念这么深，一碰到地狱级的修复难度，就想到了自己。
要是知道了，说不定他自己也会深深的怀疑，这一切缘由，是不是因为当初自己对吴江说的那一句“我们不一样”惹得祸。
此刻，他已经完成了罐身上残缺部位的补配工作，同时也成功对缺损的龙尾部分和平行波浪纹饰的范模翻制。
罐身上残缺部位以及平行波浪纹饰完成补配之后，该打磨的打磨，该修正的修正，实际上并不算太复杂。
最麻烦的地方，还是缺损的龙尾部分的补配工作。
如今，配补材料经过范模翻制已经粘接在了龙尾缺损的地方，剩下的步骤，就是根据这条龙的动作、神态，将龙尾雕塑成型，使得整条龙的形态恢复到破损之前的完美状态。
向南从工具箱中取来雕刻刀，然后一只手紧紧扣住青釉雕塑龙纹罐的瓶口，另一只手持着雕刻刀，凝神静气，开始小心翼翼地雕刻了起来。
雕塑艺术，是造型艺术的一种，又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。
比如说，印章是雕塑的一种。
再比如说，蜀省的乐山大佛，也是雕塑的一种。
实际上，在向南开始跟江易鸿学习古陶瓷修复技术之前，就已经开始有意识地练习这项技能了——在橡皮擦上雕刻花鸟鱼虫，甚至是字体，在本质上，也是雕塑的一种最基本的技能。
这项技能，就如同他不管多晚睡觉，第二天都会早起晨练一样，向南始终没有中断过练习，每隔一两天的时间，都会练习一次。
从当初的在橡皮擦上刻花草，在石头章上刻字，再到后来的用萝卜雕花、雕人物，一直到如今用石膏塑形，然后用雕刻刀将它雕刻成种种形状，向南始终在默默地练习着。
这些基本功的练习，向南都是在魔都的家里完成的，并没有人知道。
当然，向南也没想过要让谁知道，做这些练习，是为了提高自己的修复水平的，跟其他人有什么关系？
别人知不知道，又有什么关系？
向南一边小心翼翼地雕琢着龙尾，一边不时地停下来，观察这条龙的神态。
他如今在做的，不是单纯的雕塑，而是修复雕塑，这比前者又要难上三分。
单纯的雕塑一条龙，那么，在雕塑之前，雕塑家肯定在心里面已经有了整条龙的造型，动作，甚至是形态，雕刻起来必然是一气呵成。
而修复雕塑则不然，首先向南必须揣摩透彻这条龙原先的雕塑者的风格，雕塑这条龙时的心态，他想要表达的态度等等，然后要将自己代入到其中，在心里面先将这条缺失的龙尾的形态勾勒出来，然后才会开始雕刻。
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