原因很简单，因为都从“周天子做得对不对”这个话题，转移到了“周天子这么做到底算不算‘至人无己’”……
柳巴从心里觉得，周天子一开始的想法，肯定没有这么高大上。
他是过来人，当年要不是自己驾着公子丑送的牛车，路过了那个什么狗屁白沙村，他能有今天？！
一想到当年，柳巴又不得不回忆起当初被倒吊起来的屈辱经历。
为此，他还用了化名“下柳”，谁又曾想到，这汉子国柳氏的由来，会是如此的奇葩。
不过柳巴现在也不想深究周天子真实想法到底是什么，反正现在舆论已经扭转过来，贵族们，尤其是把控着舆论的贵族们，更在意学术上的理念之争。
这涉及到了他们将来继续在周国混饭吃的根基，报道出现了偏差，将来是要负责任的！
他们都老了，跑得又不可能像西方秦国的子车氏那样快，毕竟子车氏牢牢地抱住了金大腿，能够跟淮水女神谈笑风生。
这年头，神界有人就是牛逼啊。
没看见周天子自己，也要在神界认个干亲吗？
干爹“帝勾陈”作为“天皇大帝”，这是可以做很多文章的。
围绕着“天皇大帝”，完全可以将很多神话解释拿过来，至少在地方上，精炼一部分治权，不是什么太大的问题。
这其中涉及到的收入增长，可能就是百分之十甚至百分之二十。
乡里之间的神怪祭祀，是会消耗大量土地产出的。
列国诸侯的长期打压，也只能经营到乡士这一层级，再想要深入，没有那个财力来支撑。
列国之中，也只有吴威王勾陈在临死之前，算是达成了这个目标。
不过这个目标达成的时效非常短暂，几乎就是一瞬而过。
那么多“庶常吉士”，或许在那一刹那是真的感激吴威王。
但是吴威王一死，权威不在，领袖不在，威权不在，顿时拍拍屁股走人，赶紧摇身一变，利用“庶常吉士”的身份来耀武扬威。
人性如此，连具区氏都从忠犬爪牙，变得多方押注，何况区区“庶常吉士”？
洛京的这番大讨论，柳巴看准了机会，于是暗地里，也稍稍地配合一下千里之外的老板，为汉子国的将来，添砖加瓦、推波助澜……
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