这句自然用的“烂柯”的典故：晋代王质上山砍柴，看到树下有二个老人在下棋，就把手中的斧子别在腰上，坐在边上看。看着看着，他发现身旁的树叶一会黄一会绿，也不知道变了多少回。时间过了许久，王质要起身回家，突然斧头掉到了地上，斧把已经全糟了。王质心里奇怪，但也没多想。当他回到村里一看，村里大不一样，村里几个老人问他找谁，他说出自己的名姓之后，几位老人大吃一惊，说，数百年前有一老前辈名唤王质，去山中未归，下落不明！王质这才知道已经沧海桑田不知几番寒暑了！
王大叔玩“寂寞”，玩“修行”，小陈便调侃他：
是的，修行是需要寂寞滴，寂寞到极致是什么呢？
就是你一个人到大山里，“修行”到你的斧头把都腐朽了，你妈妈喊你吃饭你都听不到——
如此过了几百年，你的修行也就成功了！
不成功也没事啊！
看前面——
如果这几百年你不是躲在山里无所事事，而是生活在这俗世中……
人间，“是非多”呀！
此“诗”一出，全场大笑！
这种戏谑，不同于易丝儿一开始那些胡闹的诗，有点内涵，让人越琢磨越有趣，笑得也开心！
王维和王昌龄见状也都笑了。
小陈擦擦了冷汗，心想：虽然是开了点小玩笑，这诗也不咋严肃，可这关是度过了！
平时骂朱熹“存天理，灭人欲”，但朱夫子的诗还是好用的——小陈我这不就用上了吗！
这一回合，三人公认王昌龄的诗作得最好，王昌龄自谦说大半是靠的王维的基础——虽然那基础并不牢靠，可并没有忘记给自己的酒盏下，饱饱地蘸取了酒水，划了一道线。
“还有两句了！”王大叔比划出一个“Victory”的手势：“又到摩诘了！”
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