且不管其他民族怎么样，中原堂口自古以来就有一个不可言传的规矩：
疼孙不疼儿。
上至皇帝下至庶民百姓，大都是可着孙子可劲疼，瞧着儿子不顺眼。
直到八百多年之后，才有一些人悟出了其中的道理——两口子才是真爱，孩子只是意外……
或许是因为出身的原因，朱老四和乡间的那些老农并没有什么不同，一样都是看儿子不太顺眼，但是看孙子就怎么看怎么喜欢。
朱高炽能在当初靖难一开始的时候就从金陵逃回顺天府，后来朱老四南征北战，朱高炽监国的时候又将朝政处理的井井有条，哪怕后来当了一个月的皇帝就挂掉了，还能混到一个仁宗的庙号，以经足以说明朱高炽的能力了。
而且，朱高炽看问题的时候往往都能直指根本。
比如在刚刚登基之后，朱高炽就派出御察御史前往镇江八府去调查税收的情况。
当然，御史派出去了，朱高炽也龙驭宾天了，这里面有没有什么不为人知的事情，实在是不太好说。
然而不管朱高炽表现的怎么样，其实都没有什么鸟用，反正朱老四就是死活看着朱高炽不太顺眼，包括朱高煦和朱高燧也是一样，怎么看都不太顺眼。
唯独对朱瞻基，朱老四是怎么看怎么顺眼，甚至早早的就定下了皇太孙的名分，隔代指定了皇位的继承人。
结果没成想，刚刚来到即墨，朱老四就听到杨少峰和朱瞻基两个人在那里大放厥词，胡扯什么用人之道。
用人之道弄明白了可以说是帝王之道，可是这玩意儿要是弄错了，很可能就是取死之道，尤其是对于皇帝和藩王们来说，就更是如此了。
比如朱允炆。
被朱允炆引为臂膀的那些腐儒，尽管忠心可嘉，但是治国的能力放在那里，最终的结果是什么？
靠着拍脑门子就能做出削藩的决定，空有想法却没有与之相匹配的手腕，除了身死，又怎么可能有其他的下场？
如果把这些人放置在御史的位置上呢？
比如方孝儒之流，这些人足够忠心，又重清名，如果朱允炆能把这些人安排去做巡视地方的监察御史，估计就该轮到地方上的官员和藩王们头疼了。
比如夏原吉之流，这些人不太看中面皮，但是办事的能力一流，把他们提拔到六部和内阁，皇帝需要做的事情就会变得很轻松，但是把他们安置在监察御史的位置上，可能又是另外一种局面了。
可是现在倒好，杨少峰和朱瞻基这两个蠢货在这里胡说八道，偏偏还是说给朱高煦和朱高燧来听的，岂不是扯蛋？
尤其是听完了杨少峰和朱瞻基等人打算通过报纸来打击那些腐儒，通过私产保护来打击宗权的想法之后，朱老四就摆出了一副嗤之以鼻的模样：“若是拉拢那些庶出子来打击宗权，那么连坐制度是不是要改？
自古来律法的修订皆是慎之又慎，生怕出了什么问题，导致百姓难以接受，你们俩人个倒好，在这里胡说八道也就算了，居然还真打算这么干下去？简直是不学无术！”
望着径直赶走朱高炽然后坐在主位上的朱老四，杨少峰心中忍不住盘算起来：
应该差不多就是这几年吧？怎么现在看着没有一点儿的迹象，反而还越活越精神了？真这么下去，朱高炽岂不是还要当个十几年二十几年的太子？
如果历史上的朱高炽是被人暗害的也就算了，如果确实是因为不明原因而暴毙，那朱高炽岂不是很有可能熬不过朱老四？
还有这冷嘲热讽的劲头，还能不能让人好好的装个逼了？
朱老四瞧着杨少峰的眼珠子一直在转来转去，忍不住哼了一声道：“是不是又是腹诽朕？”
结果没等杨少峰请罪，朱老四就接着说道：“还有你们刚才说的，左右还是宗藩那一套东西，不过是改头换面一番再拿出来罢了。
但是朕来问你们，极西之地与我大明相比，风土人情如何？地理山河又如何？当地是种植小麦还是稻米？
语言不通，又该当如何？道路不通，又该如何？一路从缅甸修路到极西之地？道路长度几何？所需劳工几何？物料几何？时间多久？”
扭头瞪了杨少峰一眼，朱老四才又接着说道：“画大饼，望梅止渴，这些法子你倒是用的熟练，可是实际的情况，你有考虑过么？
藩王掌兵执政，往好了说那叫开疆扩土，可是往坏了想呢？百十年后，那些跑去极西之地的藩王勋贵们到底是变得和当地土人一样，还是能将当地变得和大明一样？
不要忘了，改变几个人的语言风俗很容易，改变一群人的语言风俗却很难，更不要说极西之地原本就百姓众多了。
许多乱七八糟的问题单凭着你们几个就能解决，那还要朝堂诸公干什么？朕还要夏原吉来执掌国库干什么？
记着，许多事情不能凭着想当然去做，总是要三思而后行，又有说是三人计长，一人智短，该和其他人商量着来的事情，就要和其他人一起商量，不能光凭自己的想法就做决定。”
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