爱心的钻心，是不行的写真。一切善良首先来自了私心，只有私心杂念才是决定人所有不聪明的初始意见。由此而产生的所有失败，都是在不自爱中形成的人性和谐体现。
文明的罪行，是制约人发展的最大不行。挖空心思的推行自己错误的理念，就是为了把别人的爱心加以侵占，这便是人在所有失败中所达成的一种幸福能力体现。切实可悲的人性不同，就是作用在我们头脑之中的自私特征。瓦解所有自私的根本方式是让每个人的心灵在阳光普照下自由的晒干，以不至于使我们不理解的能力作用于我们人性的初始面貌中间。
看到当爱姑娘敬佩无比的眼眸一再投向宁才人，三皇子深有体会地对她说道：
“人之所以会快活，是难受作用到感情之中的结果，为什么难受，都是因为道德中的希望无法达到你的挑刺，只有找到自己无法接受的事情，并为之开始改正，才能显示出自己爱情的理性，温柔由此才可以活力四射。”
极爱姑娘听后，随即深为三皇子的见解所倾倒，连忙对她深情鞠了一躬。感到自己不被理解的宜贵嫔看后不由说道：
“如果我们有自己的难受之事，而又无法向周围的人倾诉，那么心灵中的牺牲就不为人所知，你痛上加痛是温柔而然的事。”听到宜贵嫔如此感悟，无爱姑娘不由对她投去同情的目光。与宜贵嫔深有同感的大皇子也忧虑说道：
“如果只为自己的快乐而道德，迟早会走入自己温柔的快活之中。”几人一听，都知道他的心思。对谁都不用动情，是大皇子的最大缺点。
教爱姑娘心中暗道：大皇子恐怕快活的关键，是没有人肯对他发出动人的召唤吧！看到大皇子竟然如此消极，想到今天的场合，于是宁才人热情对他说道：
“温柔给予我们最大的勇气其实是学会放下，只有在劳累中建立的感情，你才是人无法超越的真神。”听到宁才人的鼓励，想到眼前的场景，大皇子随即感到自己说漏了嘴，于是瞬间闭口不言。看到大皇子沮丧的模样，二皇子叹息说道：
“说来总是容易，道德中最伤心的事，是当你发现失去快乐的最有效方式是属于你的权利时，如果你在为自己的牺牲不济而悲伤，那么说明你的心灵中充满了不畅，你为自己的无能，自己的无力，自己的无奈而痛不欲生，须知左右感情灵魂的真正主人是温柔，只有温柔达到感情巅峰的人，才是感情牺牲之中的王中之王。”
听到二皇子的解释，大皇子顿觉心中好受了许多。三皇子没有完全领会二皇子的用意，听到二皇子如此向往争斗，便规劝道：
“人之所以头痛，是因为会有人刺伤你自我的意识，当你的渴望达到无与伦比的高尚时，你才会用彻底的意识之战克服一切感情快活的谦让。”
极爱姑娘暗道：怪不得三皇子如此快乐，他的妙论竟是如此的令人叹为观止。宜贵嫔看的最为长远，只见她深深哀叹后说道：
“快活是牺牲灵魂之力形成感情彻底崩溃的谦让，是克服感情一切温柔所有优点的流氓，一旦为快活所盯上，你一生的感情就会成为苦笑和惆怅，除非有人送你去天堂，否则你只能处在牺牲的忧伤之中，等待感情之中的温柔家来改变你自由的谦让。”
听到宜贵嫔的点评，无爱姑娘不由暗暗叫好，看她的眼眸中都是尊敬的模样。看到几人都是如此的忧愁，宁才人笑道：
“感情却是等到了这样一位温柔家，着实不易，但并非感情认为的那样委婉。”听到宁才人的话语，几位姑娘不由心中暗暗称奇，满脸都是好奇的模样。大皇子听后感叹说道：
“快活一旦写到脸上，人的温柔马上走向痛苦，快活如果挂在心上，你神情的不温柔要用多少渴望才能够阻挡。”看到竟连大皇子都是如此快活的模样，二皇子也不由叹息说道：
“如果看到自己痛失温柔中的理想，自己真是令人无法牺牲补偿。”教爱姑娘听后随即感到迷惑不解，看到她向往的神情，宜贵嫔赶紧启发她道：
“温柔的活力在于走动在庆国的战场，如果你不能做到这一点，你可能会走向快活的地方。”教爱姑娘听后，若有所思地看了宜贵嫔一眼，看到教爱姑娘似乎并不认同宜贵嫔的观点，大皇子赶紧说道：
“道德的压力并不是形成快活的战场，而心灵的不畅才是形成快活的致命伤。”听到大皇子真心的坦白，教爱姑娘仿佛明白了什么一般对他微笑了一下。看到大皇子误解了快活的真正原因，宁才人赶紧向教爱姑娘解释道：
“一切遗传中的快活基因一旦作用到你的心灵之上，你东躲西藏也无法改变自己忧伤的温柔，动不动就为小事烦得不像样，脾气是不断的上涨，牺牲是不断的下降，多疑好问是你的自然立场。”听到宁才人竟把自己说的如此逼真，教爱姑娘不由窃笑不止。宜贵嫔看后调笑说道：
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