“还有一事。”赵玖翻开第三个札子，继续言道。“扬州那边有人进言，当奉太后、宗室回京……朕以为东京不安，暂时不可……诸卿以为如何？”
那赵官家都这么说了，谁还能以为如何？还嫌这些日子东京不够热闹吗？真要是太后和宗室们回来了，哪里安置，怎么安置，什么礼仪……都是一团麻烦事。
这件事情之所以拿到殿上来说，只是因为事关太后，必须要走个流程罢了。
“最后一件事情，知江州的韩肖胄上书，说了两件事，诸位相公应该都知道了吧？”赵玖翻开最后一个札子，语气稍微放缓。“都以为如何？”
文德殿上一时肃然，因为所有人都知道，这才是今日戏肉。
话说，大宋朝与士大夫共天下，而且有一说一，科举工作还是很给力的，所以寒门子弟一跃而为中枢名臣并不是什么虚妄之事，再加上唐末五代十国之乱，所谓天街踏尽公卿骨，那些名门世家早就断了茬，这就使有宋一朝确实没有系统性重现那种世族高门的现象。
但话说回来，毕竟建国百余年，虽说始终形成不了规模和特定阶级，却也总有这么几家特殊的存在，隐隐约约与昔日后汉公族、隋唐名门类似。
譬如说，当朝首相吕好问家的吕氏，从状元郎吕蒙正算起，已经是五代公卿、四代宰相了。
但是，坚持以学问传家，而且人丁并不是太兴旺的吕氏在另一家人面前，却显得小巫见大巫。
没错，这便是相州韩氏，也就是所谓梅花韩了……梅花韩氏，非但世代公卿，本身在相州也是天字第一号大地主，而且这家人相对于吕氏这种竞争者还特别能生，以至于子孙昌盛、联姻广泛，与皇家结亲也不在话下，同时很自然的兼为河北地方领袖。
非要举个不恰当例子，这一家人，隐隐兼有前汉贵族、后汉公族、两晋士族、隋唐名门之态。
那么按照赵玖脑中那落后的阶级斗争思想，非要指一个大宋朝廷内部大地主、大士族等等保守主义者利益代言人来当稻草人打的话，那必然就只是韩家了，不可能是第二家的。
不过问题在于，这不是两河尽失、相州也沦陷了吗？这时候再说这个根基失了一大半的梅花韩氏是什么大地主代表，未免亏心。
不过，即便如此，赵玖也确实是对韩氏持有一种莫名的警惕和不满。
这种警惕和不满是有具体原因的，须知道，韩氏作为皇亲国戚兼河北流亡士人领袖，之前一直在扬州不提，后来他赵玖还于旧都，韩氏因为家族地位的缘故不得不迅速折返，做出姿态，但却对天下人与他赵官家耍了个心眼……韩氏开枝散叶极多，但彼时却只让跟皇家结亲的最小一脉第五房，也就是赵官家这具身体的表兄弟们先行归京。
这一脉作为跟皇家结亲的一脉，实际上失去了仕途上的进展，所以长久以来一直是守家贼一般的存在，除了管个钱、安个家、做个生意外，本身做不得主。
而这件事和当时岳飞的事情加在一起，才是当日赵玖对着那位表兄大怒的原因。
回到眼前，今日上书的韩肖胄，虽然比赵玖理论上还小一辈，却是韩琦身后的长房嫡孙……天下人默认要做宰相的那种。
也难怪堂上诸位相公重臣纷纷肃然。
这位韩氏长房嫡孙，这次一共提出了两个建议：
其一，国家失两河，不可能速复，而朝廷立足黄河与金人对峙局面怕是要持久下去，但御营兵马耗费极多，所以他建议结束之前的临时安置措施，在遭遇了数次兵灾的河南大规模屯田，以供养御营兵马。
其二，他韩肖胄自请北上出使金国，却不是要违背官家旨意议和，乃是要趁大胜之机，严辞要求金人送还二圣与诸多被掳掠的贵人、重臣子弟。
这两条怎么说呢？
前一个是废话，不用他韩肖胄来讲，朝廷就已经开始在做了，更像是一种随大流的官样文章，后一个才是关键，但却让赵官家愈发膈应。
实际上，按照赵玖以往的脾气，看完这个札子，大约是要撕了生火的……但眼下，他却有些犹豫，因为韩肖胄是河北流亡士人的领袖，也是遗留在河北、被金人强迫出仕的那些士人的领袖，这个时候是要讲究政治影响的。
“其一可取，其二……”殿上安静了一会后，首相吕好问终于开口。“或许可以吧？”
“其一可取，其二臣以为太急，不可取！”而就在吕相公刚刚发表完意见之时，不等赵官家言语，殿中侍御史万俟卨便忽然出列，义正言辞，朝官家与首相依次行礼，同时匆匆出言，当场驳斥吕好问。“金人此番虽也败走，却未遭大创，何谈趁机？且官家曾立誓兴复两河，不与金人议和，若此时去索求二圣，金人趁机议和又如何？届时反而陷官家于进退两难之中，惘于孝义难全之间。故此，臣以为万万不可出使向北！”
此言一出，几位宰执、尚书明显也有些陡然一松的感觉，却是有数人趁机出列，多有附和言语，但也有人议论，只要事先让韩肖胄拿稳立场，对方一旦提出多余建议，便直接拒谈，也不是不行……不过，这种建议注定是找不到好的，因为以韩肖胄的身份，一旦此番出使成功，不是宰执也是尚书，谁乐意让他来这殿上？
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