水寒还要再向前，却被几根拔地而起的冰柱阻挡住身形，庄辰走到他的身前，道：
“小子，差不多得了，你四下看看，现在这可不是你一个人的战斗。”
水寒刚刚杀红了眼，完全没去想眼下的形势，如今经过庄辰这么一提醒，他才下意识去看了看周围，他的周围是数百人的护庭卫，孝天，仲少，四喜公公还有庄辰，也就是说，就算加上公输梓和花熹，眼下，也是几百对三的局面。
他完全没有必要这么拼命。
护庭卫此时也是才缓过神来，刚刚那个少年实在气势凶猛，把他们都震慑住了，眼下他们认清形势，也是终于搞明白了眼前的这个理思思，很有可能是本次事件的罪魁祸首。
数百护庭卫，朝着云龙一拥而上，云龙轻蔑一笑，以灵魂力操控公输梓，公输梓很快启动机关盒，那盒内登时便喷出蒸汽，将庄辰的冰融化。
将死去之人制作成修罗兵人虽说会让云龙消耗较多的灵魂力（控制活人只需要控制修罗脊本身，而控制死人相当于控制整个被铁甲术改造的兵人），在能力上也远远不及活人改造，但是云龙还是找到了两位少将的尸体并进行了改造，这一方面是他们二人生前能力强大，就算改造之后战力有所削弱，比起常人，也是随便碾压，而另一方面，因为他们本是死人，所以如果他们失去了灵魂力的控制，就会再次变成一具尸体，不用担心出现理思思那样不受控制的情况。
一开始，云龙发现理思思摆脱自己的控制之时，是怀疑过铁甲术本身的问题的，毕竟这寄魂术，他也属于半路上车，并没有非常深入的研究，出现一些意外，也是可以理解的事，万一理思思不是唯一的例子，那问题就会变得十分复杂。所以云龙需要一些就算出现了不可控情况也不至于节外生枝的修罗兵人。
而符合这一点条件的，很明显就是死人。
花熹，公输梓由此而生。
见公输梓准备完毕，云龙大喊：
“不想让你们的王爷也死在这儿的话就给我住手！”
在他喊完这句话的时候，那机关盒的盒体突然打开，机械爪从里面抓出来第二个人，那是理思思，和燕青容颜几乎一模一样的理思思，那是真正的理思思，原来真正的理思思被影子带入燕王宫之后，也被云龙所控制了。
两个人质在手，如果没有绝对高层的命令，护庭卫众人谁都不敢轻举妄动，可是老燕王新薨，公主燕青伤及心脉、陷入昏迷、生死未知，而今的燕王宫，哪儿还来的什么能够一锤定音的绝对高层。
局面一度陷入僵持，就在此时，一个胖子却对着四喜公公的方向喊了一句：
“燕王，这种时候就不用在装下去了吧。”
那胖子，自然是孝天。
燕王，孝天居然称四喜公公为燕王，为什么，燕王明明就已经死了，莫非死的那个真的是燕王的影子？
可就算如此，孝天又是如何知晓的呢？
四喜公公手捻着下巴，他道：
“你是如何知晓我的身份的？”
孝天道：
“我的眼睛虽然小，但能看到的东西却比一般人要多一些，就像你现在手捻着下巴的这个动作，从我们第一次见面起，你每天做这个动作起码十三次，最多的一天做了二十四次，我曾经研究过人的行为，如果某人在一天内做一个动作超过十次，那就说明这个人对这个动作具有很强的依赖性，也就是说，这个动作，已经成为了这个人的习惯。
那么一切就很蹊跷了，一个太监，为什么会有手捻胡子的习惯呢？你的下巴上，可连一根毛都没有。”
“你就凭这个来判断？”
四喜公公觉得有些莫名奇妙，这个动作就算很像是手捻胡子的动作，也完全可以有其他的解释，为什么孝天一口笃定就是捻胡子呢？再者就算是捻胡子，那也只能证明四喜公公是假冒的，孝天又为何能如此确信假冒之人就是燕王喜呢？
孝天道：
“我们桃源术宗有一位先生，叫做易庵，想必你也一定听过他的大名，易庵学识高深，于帷幄之中可窥天下，而他就有着一套理论，叫做逻辑论。”
“逻辑论？”四喜公公不明所以，易庵大先生的名声他自然听过，但这逻辑论他却是闻所未闻，更让他不能理解的是，这所谓的逻辑论和这件事情又有什么关系。
“所谓的逻辑论，就是在没有任何确凿证据的情况下，仅凭当前的结果来推断源头的方法，举个很简单的例子，燕王死了，如果是他杀，那最有可能是凶手的是何人？”
“是三王爷。”四喜公公脱口而出。
“是的，为什么呢，因为三王爷在燕王的死这件事情上有可能得到的利益是最大的，所以他最有可能就是凶手，这，就是逻辑论。”
“这个例子的确很好理解，但是这和你说我是燕王这件事又有什么联系？”
“其一，我观察到你手捻下巴的动作来判断你绝对不是一个太监，其二，你名四喜，而燕王的名也是一个喜字，虽然战国以来礼崩乐坏，但一个太监居然可以不避君王名讳，这实在是让人感觉不可思议，那么这四喜二字，是不是就可以理解成似喜呢？既然是似喜，那有没有可能其实那个神秘的燕王的影子，就是你呢？
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