无边无际的蓝天，是那样引人注目，令人充满一种敬畏的感觉。
大片大片的树林遮住那灿烂而耀眼的阳光，留下令人感到舒心的阴凉和那无数的清澈见底的泉水。
“事实上，在任何时候，文化的力量是十分巨大的。文化就像是那挂在天上的北斗星，人们只要一抬头就可以轻而易举地看到北斗七星，在浩瀚的天际，闪现着那夺目的光彩。令人感到十分的敬畏和仰慕。实际上在任何时候，那些能够真正提升其文化内涵的族群，都是世间聪明的族群，都能够在整个食物链占据一定的地位。自然在许多时候，人们就像是对天上星星那样的喜欢一般，对于文化当中一些什么深奥的东西，自然也是十分喜欢的。只是就像是天上的星星，是那样的可望而不可即，因此能够对那些文化深奥的地方，实际上也是可望而不可及的。”
郑燮听了润知的话之后，继续说道：
“自然人们都是十分喜欢那灿烂夺目的文化当中一些精髓的东西。但是对于整个文化体系而言，自然是有好的就有坏的，有优的就有差的，有进步的就有落后的，有前进的就有后退的。因此对整个文化体系而言，要充分的做到取其精华，弃其糟粕。在整体的对于所有的人类的文化体系的整理过程当中，最核心的就是需要建立起对整个文化的一种淘汰的机制。通过文化自身的淘汰的机制，才能使得整个的文化能够焕发出夺目的生机和活力，进而使得整个文化能够充满更大的吸引力和其内在的独特的魅力，从而这才能够使得文化体系内部能够实现自我净化，这样才能做到使文化本身能够更好地符合人们的需要，更为满足社会前进和发展的需要。”
晓禾听了郑燮的一番话之后，自然是对于其说的话还是有些许的疑问的，于是他就如此问道：
“先生，您说的这文化需要取其精华，弃其糟粕，那么这其中哪些才是精华？哪些才是糟粕呢？我们又应当如何对这些进行系统的鉴别？”
郑燮听了，于是回答道：
“其实这倒也是一件十分简单的事情，因为对于整个文化体系而言，要想做到其实现自我的净化，必然是需要创造一套独特的机制，从而利用这套机制对文化本身进行衡量。从而做到符合机制需要的就存在不符合机制需要的就淘汰，这就是我们所说的取其精华，弃其糟粕的精髓了。实际上这样的机制就像是一把尺子，它能够准确地衡量出哪些文化是有用的，哪些是没有用的，哪些是有意义的，哪些是没有意义的，哪些是价值大的，哪些又是价值低的。在这种机制的衡量之下，通过这把尺子，才可以真正的将文化的价值都一一的衡量出来。自然这种机制的尺子，就是对于大多数百姓的利益的影响力的大小好坏。这其中自然是对于其族群的大多数人的利益的影响力的大小，也就是说能够为这个族群谋利益的那些文化就是值得不断复制扩大的文化，反之则是需要被淘汰的文化。”
郑燮继续说道：
“实际上在整个文化体系的进化当中，自然免不了要出现一些十分不好的文化。但是这样的文化自身也是有其存在的必然的合理性因素的。这是因为这世间可谓是世事万千，任何的时候都可能因为某些现象而产生一些十分怪诞的文化，这自然也是不需要过分的担心。对那些没有价值的文化往往他们出现的非常快，但是消失的也非常快，那些都是有价值的东西，往往都是能够接受时光的考验，能够在整个时光的浪潮之下，大浪淘沙，最终留下真金。基于此，使得真正有营养的东西都能在时光的沉淀之下，逐渐的一一的展示在世人的面前。自然在任何的时候，其实时间就是最好的池子，因为在文化的发展的道路之上，时间就能够对于诸多的优良的文化进行系统的评价。那些真正能够赢得时间的文化，都是我们值得不断的进行发扬光大的文化，因为这样的文化都是经受住的世世代代时间的考验的。”
大片大片的树林，一望无际的平原，还有那连绵不绝的山峰，那苍翠欲滴的树木，无边无际的水天一线。
小小的村庄，在大片的树林的掩饰之下，显得十分的宁静，这宁静是那样的强壮优势往往时不时的一两声鸟叫声，越是显得更加的安静和令人感到十分的安宁了。
“实际上在许多的情况下，人们往往都是需要高度的重视文化自身的内涵。这是因为人们往往只有重视文化，才可以知道自身需要前进的方向，才可以知道自身应当坚持怎样的人生。人生如同是一条帆船，往往不同的人都有着属于自己不同的轨迹。在人生的这条方船之上，有的人可以在那汹涌澎湃的大浪当中穿梭自如;有的人则不幸淹没在这波涛巨浪之中;有的人即便在风平浪静之中也会沉没;有的人即便在大浪滔天之下，依旧可以驾驶着自己的小船安然无恙的度过。不同的人有着不同的人生，不同的人可以掌控不同的人生，自然人生都是由人们自己所决定的，而人们怎样的决定自己的人生，怎样的规划人生，怎样使自己的人生变得更加的美好。以及人们试图探索生活得更加的富有意义，更加的充实，这些就组成了整个文化。这世世代代的人们对于那不同的各种各样的丰富多彩的富有魅力的人生的选择。这些诸多的选择共同构成了那博大精深、源远流长的文化体系。”
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