洛勒还真的是蛮有用心，在整理。
几乎把他所知道的所有西国信息都写在书上。也正是印证了他之前所说的，希望能出一本书，目的就是让祁国人民，体会到西国，各种各样的民族风情，能够吸引过去更加促进的两国友好交往。
宋廷君用手捏了一下那本书的厚度，倒吸一口凉气继续读着：“在西国各部族中，相互体谅被看成是一种美德，也是促进部族和谐的一个重要原因。布丹族、哈克族、南兰族等西国部族，在工作或劳动中会产生一些矛盾和摩擦，但他们不会记一辈子。到了肉节日时，会借此聚会化解矛盾，握手言和，重归于好。
如果一个人死去了，生前对他有成见的人，也会体谅和原谅他的过错，照样去参加死者的葬礼，和亲朋好友一样参加悼念活动。在朋友之中不记恩怨的习俗，使大家都能和谐生活在一起。
布丹部族的人，在他们要高高兴兴举办婚事的时候，他们不会忘记，在他们的亲朋好友的家中，曾有一些人去世了，有的还是刚刚去世不久，他们的亲人还处在悲伤之中。这边载歌载舞举行婚礼，会不会影响他们，是否要征求他们的意见，听听他们的感受和要求。这种和谐的体谅做法也是塔吉克人办喜事的一个特点。
在正式举办婚礼的前6-7天，举办婚事的人家，要把左邻右舍中在一年之内出现过丧事的人家一一请来，杀羊款待。
在人员到齐之后，要举行一个“击鼓祝福”的仪式，这时主人会拿出一个布丹人的手鼓。在舞台正中央摆放一点烟草或是西国特有的一种烟叶。这种烟叶碾碎后可用纸卷起来抽。
有的也摆一种用特殊麻草烟叶等做成的一种鼻烟。
这三种东西都是苦涩的，西国部族布丹人认为，用苦可以抑苦，表示主人希望对有丧事人家能起节哀的作用。有丧事的人家一看这三样东西中的一样，就明白主人的用意。
主人双手端起酒对大家说：“亲人们，过去的事情就让它过去吧，我们对死去的亲人十分怀念，让他们的灵魂在天堂安息吧。现在请你们帮助我们，在我们家即将举办喜事之前，请你们擦干悲伤的眼泪，为我们的年轻人用力敲响达甫，为他们祝福吧！”然后走到每一位坐在炕上的客人面前，请他们击鼓，表示自己的态度。
每一位客人都会在酒碗上高兴地敲几下，表示悲痛的时刻已经过去，同意青年男女在婚前开展各种娱乐活动，并为他们祝福。
主人看到，自己儿女的喜事得到有丧事人家的允许和支持，也会感到特别高兴和踏实。
西国边缘牧民在围捕到猎物时，从来不会独吞，而是相互体谅。凡见到猎物的人和参加捕猎的人都有一份，这种分配方式，得到大家的公认。所以，布丹人在围猎活动中，从来没有发生过争吵和其他矛盾。”
“牧民……”宋廷君淡淡说着。
不过他没有特别的注意这一点，那他们来也不可能去边疆那块儿。他说那块狮子熊狼很多，如果贸然前去的话，只会成为那些凶猛野兽的食物。
“还是读点有用的吧。”
“西国人民热情好客是的一大特点，每当客人来到自己家里做客时，都会受到热情招待，毕竟西国人民认为，热情待客是促进和谐的一项重要内容。
西国人民老说说：“我们的桌子始终很宽”对于天下的来客，他们都十分欢迎。
对于到来的客人，招待的第一个程序是请客人喝茶。
在喝茶时，要端出西国特殊的大饼、方块糖、葡萄干、杏干、果酱及各种小点心和饼干。喝过茶之后，妇人还要做富有民族特色的抓饭、薄皮包子等饭来招待客人。”
宋廷君顿了顿，他读到这些的时候，感到奇怪。因为在自己国家压根没有听说过这种小食物。
糖有方块的?葡萄就是葡萄，还能是葡萄干?杏子同样的，怎么也能是干呢？果酱……又是什么?
一层一层的疑问，确实是令他头疼。
“宋廷君!”
听到外面有人叫自己宋廷君急急忙忙的出去。
还真是想什么来什么。
洛勒那就给他拿了一盘的葡萄干，杏干。
不过宋廷君也没有私吞，他自己尝了几个之后准备带过去给夏小缘。
转身的时候被洛勒叫住：“宋廷君，你那些东西都记熟了吗？我们之后要赶去皇宫，必须要无所了解的。不然过去要是冒犯了哪位贵族大人，我们可就前功尽弃了。因为如果关系搞好的话，人家是愿意帮我们利用人脉，来找那个游历各地的商人。”
宋廷君顿时一愣，他拿着葡萄干的手，都颤了颤。
于是原本打算去给人送吃的的想法立马消失。
还是先看看书吧……
“西国人有这样一句话：“祖先的遗产中，一部分是留给客人的。
所以，对于来到家里面的客人，无论是否认识，他们都热情地招待。
家里来了客人，都要烧茶，并拿出奶疙瘩、方块糖、酥油及其他奶制品招待。
喝完奶茶，多才多艺的主人会弹起悠扬的西国琴，唱起传统的民歌，或是讲笑话、故事，或是猜谜语等，既表达了主人的热情，又使气氛显得十分和谐。客人离去时，还要扶上马送行。
在有些布丹人家里做客时，热情的主人会杀羊煮肉，拿出特质烧的奶酒或是经过特别处理的烧酒，为客人敬酒祝福。
西国人在敬酒时，自己要先喝一口，然后再敬给客人，以表示酒里纯净和同欢共饮的感情。
客人在回敬主人时，也要让在座的客人呷一口，使气氛显得格外亲切和谐。”
“喝酒么……”宋廷君，想了一会儿目光就飘到屋子外面。
他蹑手蹑脚的趴在门框上看看，洛勒走了没有。之前监督自己，所以自己不得不看书
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