上回书说到，这修道的道士时不时就得下山‘打工’。
正是这种挣钱糊口的经济需求，催生了道家独特的‘玄门五术’，即所谓‘山、形、命、医、卜’！
山者，观山也；
形者，相地也；
命者，修丹鼎以求造化也；
医者，治病去疾也；
卜者，排卦以定吉凶也。
这‘玄门五术’说得既是过去道士们通常从事的五种副业。
‘观山’其实就是‘走山’，等在上山饱览美景之后，捎带手也把山上那些有价值的好东西，比如百年人参、千年灵芝这类的宝物挖回来。
这样不但能送到药铺里换笔银子，等自己将来开炉炼丹时也用的上。
‘相地’概括说就是‘相宅寻坟’，当个风水先生，替人相看阴阳风水。
要是能寻到肯花银子的大户，这也是个能来钱的活计。
道士学医比较好理解，大多数道观都在深山之中，真要是得了急病想请大夫，没等到人家上山病人可能就先咽气了。
所以求人不如求己，这大山之中有的是草药，多学点医术，这性命也能安稳些不是？
此外，那些下山游方的道士大多也能排演八卦推测吉凶，谁让这讲解卦象演化的《周易》是人家在山上每日必看的教科书呢？
书中自有黄金屋，这话谁说的来着？
“这‘玄门五术’中最为独特的，便是‘命’这一门。
当日我曾问及恩师，这‘修丹鼎以求造化’是不是就是架炉炼丹，待炉开丹成，服食之后就能飞升成仙的意思。
结果却惹得恩师好一阵哈哈大笑，还问我可知古往今来，有哪个道士是靠吃丹吃成神仙的？”
“可说呢，这天上的太上老君不但道行高深，手里还有八卦炉相助，应该算是炼丹的行家祖宗了吧？
可人家也是得道成仙以后才开始炼丹的。
哎，杨兄，你师傅有没有告诉你这‘命’术到底是什么啊？”
“这个嘛……恩师他说是说了，可问题是我一句都听不懂。
全是什么‘穷通造化，炼法为丹，赌运铸机，克定功成，损实补虚，因果笃定’之类玄之又玄的东西，根本都不知道师傅他在说些什么。”
“啥啥啥？这都是些啥啊？”
“我也不知道啊！师傅他当日说我身上的机缘太浅，故而参悟不透，待将来下山游历江湖之后，或许就有机会参悟了。”
“嗨，这不和我爹说的一样么？既然早就知道答案，干嘛不直接说出来，非要人全天下的去找，这‘易缘’‘机缘’的，到底都是啥东西啊？
等等，杨兄你脸红什么？”
小胡三正怨气十足的抱怨，忽然就发现对面杨从循的脸突然一红，这狐狸肚子里那颗好奇心顿时就被勾起来了。
“杨兄，你为啥突然间脸红？莫不是有什么事情瞒着我？”
“啊？有吗？我脸红了吗？打住，胡三你别放那鬼虫子，我说实话。”
见小狐狸一撅屁股，回爪准备从尾巴里掏竹管，杨从循赶忙冲上前去一把摁住小狐狸的爪子。
“三弟且住，师傅他最后忽然问我想不想跟他学这炼丹术。”
“啊？学炼丹术？这吃丹药不是不能成仙么？那学它干啥？”
“的确是不能成仙，但师傅却说这炼丹术也是个能赚大钱的法子，尤其是炼制那些富室大户所需的丹药，颗颗都价值不菲。”
杨从循告诉小胡三，那一日师徒对谈的最后，他师傅突然冲他促狭得一笑，一本正经得问自己要不要学炼丹术。
听青阳子讲，这世上让人服食成仙的丹药是没有；但是让人快乐似神仙的丹药却很是不少。
“啥东西？快乐似神仙的丹药？”
“咳，这种丹药其实就是红丸。”
“红……奥，由赵飞燕姐妹献上，最后把汉和帝吃死的那一种？
“差不多吧，不过现在的红丸比过去的质量好太多了，师傅他老人家当年在京城行走之时，就见过这种‘红丸’。”
听杨从循说，青阳子道长年轻时曾误打误撞得治好一位大京官多年未愈的老寒腿，进而被其奉为座上宾。
正是从这位京官的口中，青阳子得知一件颇为惊奇的秘辛！
那是很多年以前的事情了，那时当朝的还是乾隆爷，而那位京官当时也只是一个小小的御史台学习行走（见习御史）。
和很多人想象中的不同，当朝的皇帝其实平时不怎么上大朝。
向来只有在岁正、耕祭、册后封王、礼宾、和议等重要时节才聚集群臣上朝。
平时皇帝只会召集几个大臣进御书房当面奏事。
凡是有事求见皇帝的大臣们都要在四更前赶到朝房，把篆刻有自己姓名品衔的‘膳牌’递交给奏事处的太监。
然后由这个太监趁皇帝吃早膳的时候，把装有膳牌的托盘呈上。
皇帝若是想见谁，就把谁的牌子翻过来扣在盘子里，之后奏事处的太监就会通知这个大臣提前去御书房等候面圣。
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