闲言书社虽然有闲言二字，但众所周知，只有大佬才会自称萌新一样，所以自称闲言的肯定也是自认为在说大道理的人。
闲言书社的主人叫做奚锦，其名声远近闻名，年少时便是名震关中的大儒，及至现在，在长安城内开设了闲言书社，待四方求学之人前来寻上，而奚锦的学问也因此被称之为关学。
在闲言书社中，此事庭院中正在讲学，奚锦是一个五十来岁的人，双眼乌黑，目光炯炯，坐在树下讲学，而众多学子则几乎挤满了空地，加之天气如此之冷，倒是有一番别致的味道。
此时，一个学子上前作揖问道：“奚先生，学生心中常有一事疑惑不解，希望奚先生能给予学生答案。”
“请说。”
“学生家中尚有一母，虽是兄长嫂子照料，但学生却还是毅然不顾家中事务出外远游，希望能解心中疑惑，因此学生常常对此十分愧疚，虽是愧疚，却也不敢回去，因为学生厌倦了家乡的生活，因为学生除了母亲外还要受宗族约束，因而游学也有逃离宗族的缘故，只是学生也不愿让家族事务阻碍而无法施展平生抱负，这是否符合仁义之道？”
奚锦沉吟道：“若是你留在家中照料母亲和宗族，那你会不会悔恨此生未能游学之事？”
“当然会。”
“那就可以了。”
“学生......学生不明白奚先生的意思。”
奚锦解释道：“你若是远游，便会对家中老母和宗族心生惭愧；你若是留在家中，又会因无法一展抱负而悔恨不已。这是因为你怀有仁义之心，没有仁义之心的人是不会如此瞻前顾后的，所以你还有什么好顾虑的呢？”
那学子目光困惑：“奚先生的意思是，无论学生如何选择，都是遵照了仁义之心。”
“便是这意思。”
然而还不待这学子继续询问下去，一个不和谐的声音忽地响了起来：“既然如此，在下倒是想知道奚先生心中的所谓仁义到底是何物？”突然出声的人是一个衣着古怪的人，戴着古式的高冠，还故意开着衣襟，仿佛在模仿东汉末时兴起的名声之风，总而言之就是一个奇怪的儒生，甚至可能不是儒生。
当苏二五踏入庭院时，看到的就是这样的一幕，他不禁觉得有几分好笑，心道这家伙果然是来踢场子的。
以不敬的语气去质问奚锦的人自然是狂生安无疑了，此话一出，庭园众人纷纷大惊失色，惊讶地看着站于人群外围边沿的这狂生，就在周围的一些儒生准备发作责备的时候，人群前的奚锦倒是脸色不变，镇定自若地回道：“我不知仁义为何物。”
若是说那狂生的发言让在场学子们惊讶的话，那奚锦的回答就让他们震惊了，这是实话实说？亦或者调侃那狂生的答案？显而易见，奚锦并不是一个喜欢开玩笑的人。
安无疑微微一怔，旋即冷笑一声，继而质问道：“你连仁义都不知道为何物，那你到底如何教人？怕是误人子弟吧！”
终于有人忍不住发难了，驳斥道：“你这人好生无礼！奚先生也是你能质疑的吗？”
安无疑冷冷道：“为何不能质疑他？难道他是圣贤不成？即使他是圣贤又如何，难道圣贤就是对的？难道圣贤就不能质疑？”
这番狂妄的话果然让在场儒生们既是吃惊又是愤怒，毕竟这狂生可是在侮辱他们心中一直视为最圣洁的圣贤啊！
但就在气氛一触即发的时候，奚锦继续说出了自己的后话：“我虽不知仁义为何物，但我却知道如何才能行使仁义。”
安无疑再次被说的愣住了，但他没有被这番话莫名其妙的话吓倒，继续质问道：“既然不知仁义为何物，那到底怎么行使仁义？”
“为什么只有知道仁义为何物才能行使仁义？”奚锦反问道。
“这......”安无疑被噎了一下。
看到这一幕，苏二五不禁心中好笑，看着安无疑吃瘪他还是挺开心的，毕竟其实他也不大喜欢这狂生，虽是也不至于讨厌便是。
奚锦正襟危坐，正色道：“论语一书便是述说了孔子认为的‘仁’，可即使是孔子也没有说出‘仁’到底为何物，而是以各种方式去教会我们去体会‘仁’去行使‘仁’，那是因为其实孔圣人亦是只知‘仁’却说不出‘仁’来。在下惭愧，远不如圣贤，所以连仁义为何物都不知道。”
安无疑不甘失败，继续质问道：“那又该如何行使仁义呢？”
奚锦缓缓回答：“不仁不义方能行使仁义。”
又是一句莫名其妙的答案，不仅仅是安无疑，就连在场学子们亦是怔住了，苏二五倒是觉得这句话耳，想起了他在宋国公纪邵留下的兵书中也见过这般的心得，只是那是用来打仗的心得啊？
安无疑：“你这话真是奇怪了，你刚才说那人无论如何选择都遵照了仁义之心，那怎么不仁不义就能行使仁义了？”
奚锦：“没错，我只是说他遵照了仁义之心，但行使仁义跟怀有仁义之心本就是两回事。譬如你在路上遇到了一个奄奄一息、快饿死了的人，旁边又有一只兔子，你唯有杀死那只兔子喂给那快饿死了的人吃才能救活他，这就是以不仁不义之心行使仁义之事了。”
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