孩子成了婷婷制衡小非这个男人以及他家人的砝码，小非以及他的父母是无法安下心来服伺一个刚刚满月的孩子的。此时的小非急需要婷婷回到他的身边帮他带孩子，婷婷也深知自己的价值所在。女人的狠毒在于一个女人可以随时随地的拔腿走人而又没有任何后顾之忧，这是男人和女人的最大区别。
女人是没有家的，女人没有家族归属感的，谁对她好，这个女人就会嫁给谁；谁对她好，这个男人的家就是这个女人的家。只要这个女人愿意，嫁到北京，她就是北京人；嫁到上海，她就是上海人。。。。。。自古以来，但凡能够喘口气的女人，都是不愁嫁的。
人性的本质就是为了生存，生存是人们压倒一切的首要任务。不要把一切想的那么美好，其实，这个世界本就是那么龌龊与美好伴存的。人们仅仅是为了生存，这是我们人性的龌龊；人们的生存是为了我们更加欣欣向荣、万世永昌，这种人性的不屈与顽强，是我们人性的美好。
我们总是习惯脱离人性而去道德绑架约束规范人们的行为，殊不知，既为人，就该具有人性，只有回到人性的起点，我们才会看清楚这光怪陆离、纷争烦扰的世界。据传当今传媒某一姐，风情万种而又口若悬河，天天对你大谈特讲家国情怀，可是背地里她本人照样瞒着所有国人去米国产子落户。所谓的顶天立地的体育明星，人们对于他的家国情怀总是可圈可点、赞赏有加，殊不知，他们或他们的孩子也都在背地里秘密落户国外。当人们豁然发现这一真相时，排山倒海的舆论批判和道德绑架口诛笔伐，好不热闹。
但当你回归到人性的本质，就不难发现，他们归根到底属于我们人类，他们并不是一群不食人间烟火的异类，他们的所作所为只不过是为了更好的生存而已。人性的本质就是为了生存，生存是人们压倒一切的首要任务。他们仅仅是为了更好的生存而已，这是人性，和道德无关。他们如果落户到一个比自己身处的国度还要更加水深火热的地方，那才是人性的扭曲和变态。他们仅仅只是为了获取更好的生存空间，他们的做法符合人性的本质属性，本无可厚非。也正因为如此，我们的世界才会如此的五彩缤纷而又极具多元化。
“水往低处流，人往高处走”，简单质朴的一句话，赤裸裸的道出了人性的本质。不要把人性想的那么美好纯情，在关乎生死的生存面前，一切的美好和尊严都会当然无存；在关乎生死的生存面前，一切的美好和尊严都会被残酷的现实碾的稀巴烂。
让我感触最深而又唏嘘不已的是，每每遇到国破家亡、政权更迭时，那些曾经不可一世、貌若天仙的皇亲国戚、达官显贵的如花美眷们，一个个都遁入寻常百姓家，纷纷沦为乡野草民的妻子。此时的她们再也不会嫌弃自己跑人力车丈夫满身的汗臭味，也不会嫌弃自己田间耕作的丈夫满是老茧的一双大手。。。。。。她们风韵犹存，但是，她们已经失去了尊严，所谓的尊严，在关乎生死的生存面前，会显得一文不值。
婷婷和小非的再次和好，只不过是一场权衡利弊的交易而已，一切都是为了生存。婷婷总是低三下四的顺应着小非，小非也不敢再肆无忌惮的对自己的女人实施家暴。他的家暴总会引来婷婷的突然消失，如此的三番五次，最终苦的是小非本人以及他的父母。小非的母亲是不可能以奶奶的身份在家安心带孩子的，她要以一个徐年半老、风情万种的娼妓的身份替这户人家挣钱养家。为此，婷婷的每一次离家出走，总会让小非和他的父亲为带孩子而焦头烂额、苦不堪言。
受罪的永远是需要照顾的孩子，婷婷的每一次出走，总会让宝宝感到惊喜。是的，我的宝宝的妈妈又回来了，每次出走，婷婷几乎都会回到自己的妈妈家，而我的宝宝就被寄居在婷婷的妈妈家，也就是宝宝的外婆家。
我的宝宝是一个被遗弃的孩子，只有爸爸才是这个世界上最疼爱她的人。婷婷的妈妈本就是一个吃喝嫖赌的女人，她根本就没有时间带好我的宝宝，每天早晨总是匆匆忙忙衣衫不整、头发不梳的耷拉着一双拖鞋骑着电瓶车送宝宝上幼儿园。每天宝宝的早饭都是在电瓶车上解决，要么是一个饭团，要么是几个包子，我的宝宝同样天天衣衫不整的跟着外婆来到幼儿园上学。下午宝宝幼儿园放学的时候，婷婷妈妈总会让别人替她抓几次麻将牌，而她自己这又是急匆匆的赶往幼儿园接宝宝放学。此时的宝宝再也无暇顾及幼儿园门口各色摊贩兜售的琳琅满目的小玩具和小食品了。宝宝只有眼睁睁的看着这些她喜欢的商品而无法购买，即使有时间，她的外婆也总是一阵呵斥，吓的宝宝再也不敢在她的外婆面前提买东西的事。
放学后的宝宝往往会被她的外婆带到麻将场，婷婷妈妈一边抱怨着自己整日带孩子遭罪，一边重新坐到麻将桌上继续打牌，任由宝宝一个人自由玩耍。百无聊奈的宝宝好不容易等到她的外婆麻将结束回到家，才可以打开电视机看看她最喜欢看的动画片。晚餐很简单，宝宝的外婆总是按照自己的口味做饭菜，她从来不会因为照顾宝宝而特意烧一道菜给宝宝吃的。宝宝不喜欢吃辣，而她的外婆却是烧制每样菜都必须要放辣椒，如此呛人喉舌的辣椒，我的宝宝当然无法食用。又是一顿大声的呵斥，伴随着这个老女人递过来的一小包榨菜，我的宝宝每天的晚餐几乎都是吃着榨菜喝着稀粥这么熬过来的。
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