白蛇找不到任何理由决绝，这场交易怎么看都是它稳赚不赔。
最重要的是，白蛇通过李文志的描述，基本确定了司马晋的修为，最多不过筑基圆满。
人族筑基期与妖族星火期相当，同等级之下妖族的硬实力要强许多。
虽然人类修士能通过各种诡异的手段和法宝能够影响胜负的天平，但这条规律只对名门大派的修士有效，司马晋最多不过一介游方散修，还是混的不好的那种。
毕竟他连中土都不敢呆，只敢偏于一偶躲到北边的坎国来作恶。
只是白蛇搞不懂，一个区区筑基期修士是如何影响整个坎国的天气的。
但那都不重要，不管司马晋是借助秘法也好，还是邪术也罢，硬实力方面白蛇并不畏惧。
它修炼的可是浩然正气，是和儒家文、才二气相当的顶级功法。
……
宣王二十年，北坎奇荒，影响范围囊括坎国二十三个州县，全国农产绝收，田园荒芜，饿殍载途，白骨盈野。
坎国人口数百万，十室九空，吃人肉、卖人肉者比比皆是，无情旱魔把人间变成了地狱。
宣王二十三年，为治大旱，太子帅驾亲至南方兴隆乡引白蛇仙入国都，并设护国圣兽一职已保国泰民安，但天有不测风云，人有旦夕祸福，这国都之中……
白蛇仙前往国都的事情很快传遍整个坎国，很快也传到了国都北郡。
在留守国都的太子党众人极力劝导下，宣王李洪安终于从醉生梦死中短暂清醒，下旨在皇宫旁建设圣兽殿以供护国圣兽居住，只等寻一个黄道吉日迎白蛇仙入京。
国师司马晋将一切看在眼里，但不管太子党如何动作，司马晋竟然都只是冷眼旁观，丝毫没有阻止的意思，似乎在他的心中，太子一党所作所为都是无用功，他也打心里没有看得起那所谓的白蛇仙。
一个月后，吉时到。
并没有惊天动地，也没有万民歌颂，以现在坎国的国立也承担不起这样的消耗。
庙门外守着兴隆乡及周边各县的百姓，台阶下是太子的三百太子护卫。
一声吉时已到迎白蛇仙。
白蛇便从白蛇庙中慢悠悠滑了出来。
太子李文志身穿黄色四爪蟒袍，手持三炷青香，立于庙外。
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