而且，电影的内容还不止这些。
“义军”身份的扮演到盛太祖离开楚州城就结束了，但电影中还在继续。
盛太祖离开楚州城之后，就靠着这二十四个人，不断招揽附近的义军与山匪，或是用计，或是靠着自己的人格魅力，或是正面强攻……很快，就拉起了一支三千人的队伍。
从二十四将到三千人的义军，再到称雄一方的割据势力，最后统一中原、开始北伐……
电影中并没有特别详细地记录这其中的细节，而是用一个个战争场面，跳跃式地介绍了盛太祖“驱逐胡虏、再造华夏”的大致过程。
看着这支义军不断壮大，玩家们也都看得心潮澎湃。
尤其是这其中也表现出了盛太祖这支义军与其他义军的不同：军纪严明、赏罚有序，或许这正是盛太祖不同于其他农民起义领袖的最大区别。
……
一番风起云涌之后，画面再度回到兀兰土喇山附近的战场。
盛太祖的脸上浮现出笑容，仿佛再度回忆起了自己曾经的峥嵘岁月。
他微微点头，继续问道：“可还有第二点？”
孟原不假思索地说道：“当然有。
“这第二点，自然是‘立纲陈纪，救济斯民’。”
相比于“驱逐胡虏、再造华夏”而言，这第二点喊出来显然没那么响亮了。
盛太祖微微颔首，显然对孟原说的话是认可的，但还是说道：“轻徭薄赋、休养生息，本就是每一位开国之君都该做的。”
孟原点了点头：“虽然如此，但要说能真正体会民间疾苦、懂‘民生之多艰’的，前辈在帝王中，当是首屈一指！
“前朝之时，豪强横行，佃农犹如猪狗，富人敢于专杀。地主打死佃客罪减一等，甚至可以鞭笞驱使、视为奴仆，甚至兼及其子女。
“若佃客生男，便供奴役；若有女子，便为婢使。
“事实上，在大盛朝之前，佃农的地位已然与农奴无异！
“我们对没有农奴制的封建社会习以为常，但实际上我们才是异类。全世界的封建社会几乎全都走上了农奴制的道路，而所谓文明的西方直到近代还在进行废除农奴制的改革。
“大盛初立，可谓是满目疮痍，淮河以北、黄河流域、辽东、西北几乎都是白地，整个长江以北都没有多少人口。洛阳盆地甚至还在放牧军马。
“黄河泛滥、民不聊生，这样‘生民百余一’的场面，普通人连生存都无从谈起，更何谈王朝的兴衰？
“而在大盛朝开国三十年后，全国府县计开塘堰四万余处，浚河四千处，修陂渠堤岸五千处！
“废弃的上百年的都江堰恢复生机，黄河水患两百年不再泛滥，被北蛮大军屠戮殆尽的河西，人口不到八十万，田不到十万多顷，而在大盛朝开国三十年后，西北八万大军军粮可支三年，在册耕地、人口数量均超过齐朝巅峰！
“大盛朝的佃农不是农奴，而是齐民，拥有一定的法律权利和人身自由，不能任意摆布，不仅摆脱了与地主的人身依附关系，还可以根据自己的意愿解除租佃合同。
“在大盛朝前中期，‘富贵不敢多置租。当时，士大夫畏清议，归来宦囊皆淡。无豪强兼并之风，民有限田，家无甚穷，谷无甚贵。’
“大盛为佃农夺回的权利，延续了六百年之久！
“甚至还订立规约：允许贤良方正、豪杰之士将各地方的为恶胥吏以及乡村城市中的老奸巨猾顽民绑缚送京；如果有人胆敢中途阻拦，枭首示众！
“若是站在地主豪绅、官吏豪强的角度来看，陛下当然是罪无可恕，恨不得生吞活剥而后快；可若是站在黎民百姓、贫苦佃农的角度来看，被欺压了数百年，终于有这样一位皇帝出现，又该是何种感受？”
……
孟原的这番话，再度引发了观众的一片喝彩之声。
“说的太好了！简直有种热血沸腾的感觉啊！”
“是啊，都说盛太祖是暴君，可他再怎么残暴也是对官，对豪强士绅，对普通百姓而言，他就是真正的救世主！”
“说残暴的，那都是共情了‘人上人’！贪官污吏贪污治水患的钱，下游百姓淹死无数的时候；贪污救灾的钱，灾民成片饿死的时候；科举舞弊让寒门苦读的学子无法为国尽忠的时候……百姓和寒窗苦读的学子就不可怜吗？”
“是啊，想想盛太祖当年过的是什么日子？祖孙几代都是社会最底层的流民和佃农，上无片瓦遮头、下无立锥之地，连出二斤猪肉请秀才起名字都给不起！竟然还有人说官僚和地主可怜？”
“哎，正是因为盛太祖开局一个碗，他才更懂民生疾苦啊！他杀起官来确实是毫不手软，可对百姓，又有几个帝王能做得比他更好？”
“本来还觉得轻徭薄赋、与民生息是开国之后理所当然的事情，可在漫长的历史上，真正能做到这一点的王朝，又有几个？”
“是啊，盛太祖也是封建帝王、跳不出历史的规律，可在帝王之中，他也算是最优秀的那一批人了。”
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