归墟。
罗阎疑惑，鲲在兴奋什么？
并且，刚才的意念里带着邀功的情绪。
自己让它干什么了吗？
罗阎摇摇头，送去安抚的念头，然后动身返回管理区。
他用了半天的时间，按照白绮雪留下的信息去感觉所谓的‘韵律’。
但一直摸不到窍门。
后来他灵机一动，利用‘得道银眸’去观察，很快有所发现。
白绮雪的‘韵律’，在罗阎的眼里是一种波动。
每种事物都会散发不同的波动，每种事物的波动频率也不一样。
他有波动，元神也有。
如果能够把火阳真君的波动调整到跟自己一致，就达到了‘合神姿态’的要求。
但做了多种尝试，罗阎还找不到调整波动频率的方法。
不过，能够看得见波动，已经是一种收获。
只可惜，这同样也是专属于罗阎的方式，大概率也是无法推广出去的。
第二天。
‘天火小队’的机甲送达，于是罗阎等人联同米迦勒，一起前往‘母门’。
‘祝融’的运载车里，罗阎看了坐在旁边的银发老人一眼。
米迦勒虽然闭着眼睛，却感觉到罗阎的视线，于是开口道：“有什么问题吗？”
罗阎想了想，说：“其实我一直有个疑惑，你们是从哪里来的？”
“在归墟的文献里指出，你们来自繁星，但没有具体地指出来历。”
“当然你不想回答也没有问题。”
米迦勒果然保持沉默。
罗阎回过头去，看着逐渐接近的‘母门’。
不料这时，米迦勒突然开口道：“我们是‘难民’。”
罗阎一怔：“难民？”
银发老人仍然闭着眼睛：“是的，难民。”
“我们曾经有属于自己的世界，在全能之主的光辉下，我们有着幸福的生活。”
“然而，宇宙的主题是‘无常’，而非‘永恒’。”
“正如你们这个世界，太阳会升起，就会落下。”
“在我们那个世界，在我们以为太阳永远不会落下，幸福能够永恒延续的时候。”
“突然有一天，我们的世界就迎来了‘黄昏’。”
“大量的生命开始灭绝，空气从清新变成剧毒，万物不再适合生长，就连我们这些所谓的神明，也在腐朽，开始迎来死亡。”
“在无法解决这一系列问题的前提下，最终，由全能之主庇护着我们逃离了那个世界。”
“我们在宇宙间不断迁徙，寻找着新的家园。”
“直到，我们找到了你们这个世界。”
“现在想想，并非我们找到它，而是它找到我们。”
“全能之主说过，这个世界有某种东西吸引着他，并成为宇宙间的道标，我们才能够找到这里来。”
“据我所知，其它神明的情况也大同小异。”
“都因为各种原因离开他们原来的故乡，然后受到某种无形的吸引或召唤而来到这里。”
罗阎讶然，没想到这些外来者，是因为这种原因才来到这里。
更让罗阎惊讶的是，米迦勒居然愿意提及往事。
就在他想询问更多事情时，‘母门’到了，车队开始进入门户，前往指定地点。
一路无话。
数日后。
云海在望。
罗阎站在一处高坡上，放眼望去，前方虚空尽皆被云海填满。
一望无际，蔚为壮观。
云海的尽头，有朦胧山影，接天而起，高度难以计量。
“建木......”
罗阎轻轻吐出二字，从米迦勒的嘴里，从白绮雪的信息中，他已知道，那不是什么山峦。
而是建木！
关于建木，多见于古籍。
《海内经》有记：“有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。大皞爱过，黄帝所为。”
意思是高百丈无枝，顶生九杈，根有九节，花果黑黄，黄帝所植，伏羲曾攀援登天。
《淮南子》补充：建木位于“都广之野”，“日中无景”，邻近弱水。
意思则是建木位于天地的中心，日中无影。
《吕氏春秋》《淮南子》等进一步将其与“昆仑之丘”关联，视为天地轴心。
可见建木的重要性。
而现在，位于‘归墟’里的这棵建木，巍峨高耸，仿佛可以通往天外。
看上一眼，便令人浮想联翩。
这时米迦勒的声音传来：“准备准备，就可以动身了。”
罗阎回过神来，点了点头，随后把白?几人叫了过来。
“接下来我们要穿过云海，尝试攀上建木。”
“之前的资料相信大家都已经看过，那我在这里就不重复了。”
“我只说一点。”
“这次的任务，凶险非常。”
“所以大家不要勉强。”
“按照我们之前的计划，你们只要掩护我和米迦勒通过天雷灾劫，就算是完成任务。”
“之后你们就折返此地待命。”
“接下来的无色天火，由我和米迦勒设法应付。”
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