吴少华少爷在孤独的时候，总是站在窗前目视窗外的一切景物，他注视到哪里，仿佛哪里就犹如他一般如此孤独与寂静。在思想的“徘徊再现”之刻，他也总是思来想去，回头再说过往，他的一生中，拥有富裕物质生活，只要他需要“月亮”，父母不给“星星”，视他为“宝贝”。也可以说，没有人敢指责他，没有人敢辱骂他，只有恭敬他，只有珍惜他，他就是吴家这般一位“少爷”。
可是，偏偏就是这般“少爷”范儿，常常会“孤芳自赏”并“冷漠孤寂”，有时，吴少华少爷孤独一个人开着车，寂寞盘绕在这个城市的各个角落，也有时，孤独徘徊在公园里，更有时，孤独来到娱乐园，坐上旋马，在空中回旋，如同仙境般，寻觅那绕来绕去的微妙感觉，盘旋中的飞翔，令其追忆起童年的快乐------
此时此刻，吴少华少爷多么希望，之后，能与赵小玉一起坐上旋马，盘旋“自我”“幸福指数”，从此，不再孤独，不再漠不关心，不再缠绵悱恻。仿佛天覆地载着“缘分与命运”，幸甚载途于碧空万里间，绮丽的霞彩光辉映照水青色。当他们闭目塞听，只想享受这一刻的浪漫时，吴少华少爷感觉他已经完全健康起来，充满所有的希望去迎接幸福生活，更想追逐那蕴藏多日的“芬芳情怀”，及人生“甜蜜味道”。今日，吴少华少爷的心里又一次徘徊在那个装满回忆中的点点滴滴及那些精彩片段，仿佛这种思念芬芳里，到处都有赵小玉的身影------
因为“无法忘记”，所以“缠绵悱恻”。也可以说，没有勇气“流逝情怀”，没有勇气“孤独酝酿”，没有勇气“攀谈心事”，仿佛一切都在沉默之中，也在“一想就好”的情怀之中。又因为“明懂”，所以“忘我”。希望投缘相契，不再“孤独告白”就好！
不过，吴少华少爷甚至知道，不，是太明白了，他的身体是“自我”孤独的主要因素，不允许他拥有“呵护之念”，因为“生命是短暂的”，“承诺是永恒的”，一切需要完美才对！曾经，古代季札有云：“始吾心已许之，岂以死背吾心哉！”其实，这是个典故：传说季札出使晋国，经过徐地，徐君爱上了季札的剑，但不好说出口；季札看出了徐君的心事，而且暗自决定出使返回时即送给他。但是等到季札由晋返回时，徐君已死。季札于是把剑挂在徐君的墓上作纪念。有人问他为什么要这样？他说：“始吾心已许之，岂以死背吾心哉！”是啊！可见，虽然生命短暂，但需要承诺永恒，其古人如此，又何况现代人乎？所以，需要“江村独归处，寂寞养残生。”这是唐·杜甫《奉济驿重送严公四韵》里的诗句，其中，作者只能空自怅望，倍增离情。此刻，这里，吴少华少爷又何尝不是处于这般思想境界里呢？一切惆怅所造成的种种辛酸凄恻都涵蓄其中。
或许，现在，吴少华少爷羡慕他人的丰富多彩生活，他们拥有健康的本钱，也会轻而易举拥有生命，可以寻觅人生事业，这比什么都重要。
所以说，吴少华少爷更添内心的凄怆，声泪交并，仿佛那是一种“一往情深”。不由得伤心已极涕泗滂沱，仿佛那是一种“孤独告白”。此时此刻，就算惆怅，也充满人间至善至美之情。更加令人因雁声而思念，因寒露而思念，因望月而思念------但愿“雁足传书”，但愿“雁行称兄弟”。因为古时既有雁足传书的典故，又有以雁行称兄弟之喻。所以固然可以用之说事。仿佛这是一种“完美”，仿佛这是一种“选择”，仿佛这是一种“寄托”，别无他选而已！仅此而已！
现在，孤独的吴少华少爷，每每思索，都希望“自我”尽量愉悦，生活有意义，虽然无法左右困扰之事，但生活需要“探望与欣慰”。于是，吴少华少爷内心便拥有了计划，决定改变现状，憧憬幻化之中的美好，为延长生命寻觅“做事时间”。
仿佛，一切都在回忆之中------赵小玉算在其中，对赵小玉的思念，仿佛是吴少华少爷的“必修课”。思念里，赵小玉那颀长的身材，皎洁的面容，令人震惊她的清纯之美，其敏锐，执着，好奇，矜持，安静，就像在一瞬间拥有了知识才学与雅致气质。其说话很温婉温馨，一看便是亲切之人，不时中的微笑，仿佛是一种“自信”，甜美仿佛也是一种“表现”之举，令人赏心悦目。
然而，赵小玉那双微笑的眼睛是如此清澈，亦是如此幽思，仿佛拥有了“思古之幽情”之感，其的清纯与朴素，更是拥有了与众不同的特质靓丽，及坚毅果敢的特质风度。或许，现实生活中，给予其许多“人生话语内容”，通过眼睛，笑起来很通透------
可是，看上去------单薄，朴实与轻盈------赵小玉不像美丽的孔雀，却像一只飞向蓝天白云间的鸽子，安安静静地滑行着，有时，又在空中回旋翱翔着，一声长鸣，划破蓝天白云间的寂静，仿佛是一种有分寸感的绚烂。
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