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第六百三十四章 杀头的小案子而已

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“不是,徐公子不是士大夫吗?最厌恶鬼神之事吗?”黎牙实非常惊讶的问道,就跟看到了鬼一样的震惊,因为他接触到的所有士大夫,都对鬼神之事避而不谈,子不语怪力乱神,可是儒生们最大的正确,一生践行的标准。

用万历维新大思辨的成果说,就是鬼神之说,只是统治阶级向下维持稳定的统治工具。

“士大夫,他们本身就是什么好用就用什么,这没什么,在泰西活动,就要适应泰西的世界。”马尔库斯两手一摊,郑重其事的说道:“黎牙实,我其实是智慧之神在人间行走的左护法,就像是护教骑士团的总团长,大明教有两名护法。”

“而左右护法,是葡萄牙最重要的军事力量,左护法,是由原来的自由岛海军组建,而右护法则是由平民组成的陆军,左右两个护教军,共有六万人,一共二十个步营。”

“你等一下,让我缓缓。”黎牙实挣扎了一下身体,呆滞的说道:“你先为我松绑,我歇一晚上,明天早上接着把我绑在这里。”

马尔库斯左右看了看,周围都是自己的人,才开口说道:“好。”

黎牙实呆坐在桅杆之下,愣愣的说道:“不是,这有点杂,左右护法的护教军本身就很离奇了,他为什么是步营制的?”

大明京营和水师才使用步营制,就连边方广泛存在的客兵,都不采用步营制,因为实在是太贵了,这一个步营从训练到军备,都是天价,富裕的大明皇帝,都无法把大明的军屯卫所也变成步营制。

而现在,葡萄牙的护教军,居然用的步营制!

葡萄牙已经富裕到了这种地步吗?

“徒有其表罢了。”马尔库斯双手舞动着,略显尴尬的说道:“和大明京营、水师根本不能相提并论,因为就连军饷,很多时候,都是靠劫掠海盗船来获得,你知道,海盗船和商船,有的时候很难区分,也不必要去区分。”

“其实在泰西国与国的界限没有像大明那么的明确,所以,左右护教军,经常作为费利佩二世的雇佣军作战,换取费利佩的报酬。”

“马尔库斯,你和那些善于说谎的贱儒越来越像了,当海盗就当海盗,说的那么委婉。”黎牙实揶揄了一下马尔库斯,当海盗就是当海盗,还什么船只的性质很难区分,其实这也是泰西的常态,商船、战船都是海盗船,葡萄牙和西班牙海军,本身也是海盗。

“大明教,额,这个称呼格外的怪异,但我想问的是,这个大明教的神是谁?总不能是凭空创造的出来的吧。你能跟我讲一讲大明教的故事吗?”黎牙实询问马尔库斯这个教到底是个什么情况。

“这个神是青帝太昊伏羲,就像是太阳神,又像是智慧之神。”马尔库斯作为左护法,当然对伏羲的事迹了如指掌,比如雷泽巨人脚印应运而生,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,创造了先天八卦。

“启先民之智的青帝太昊,倒是合适。”黎牙实认真思索了一番后,对这个神非常的认可,他在大明住了十二年,博览群书,对伏羲也有一些了解。

在大明,创世神是伏羲,伏羲以一拟太极,以一画开天,阴阳动静,清升浊降,天地定位日月运行,万物之生生不息。

当然还有一个广为流传的创世神盘古,不过盘古的来历比伏羲要晚一些,是在东汉末年才逐渐形成盘古开天的传说。

中原的创世和泰西的创世,又不太一样,中原的创世其实更多的含义是‘人文肇始之’的开辟,象征着人类从毛茹饮血的原始部族向着文明的蜕变。

“那教义呢?是道藏吗?”黎牙实询问着这个大明教的总纲常。

“矛盾说。”马尔库斯十分平静的说道。

“你不觉得矛盾说和宗教是格格不入,甚至是背道而驰的吗?”黎牙实惊骇无比的说道,徐璠到底在干什么!他把矛盾说定为智者之屋的教义,这是疯了吗?!矛盾说是从根本上否定宗教的!

简直是胡闹。

“所以,大明教,压根就不是个宗教啊。”马尔库斯拿出了一个腰牌说道:“这是兵符,调兵的时候,需要从王宫取出另外一半,严丝合缝的扣上,才能调兵,有这东西,费利佩还用忌惮战神圣克鲁斯侯爵对他形成威胁吗?”

马尔库斯当然知道矛盾说是入世的学问,但是没办法,徐璠找不到更合适的总纲常了。

他手中的腰牌很小,甚至还没有手掌大,上面刻着阴阳八卦,而后面有各种凹槽,显然是为了防伪。

坏消息,大明教是个缝合怪,好消息,全缝了!

黎牙实都快疯了。

“所以,它其实就是披了一层宗教的皮,本质上是以大明文化为核心,构建的一种叙事,去描绘大明的思维方式和处事逻辑?”黎牙实被惊讶的说不出话来,他想了许久许久,才弄明白和定性了这个大明教,究竟是个什么东西。

这是一种大明文化的输出,只不过因为泰西普遍信教,徐璠选择了因地制宜,以毒攻毒,这玩意儿的内核,其实还是大明文化为构成,不过以宗教的形式去表述。

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