一声怒喝打破了房间里的安宁。
对门的宿舍外,一个身材高大的白人青年先推开门,刚进去就怒气冲冲地走出来,后面还跟着一个白人青年。
“FUCK,我说了,托德,不要把女人带进宿舍,你为什么就是不听?”
“你让我觉得整个宿舍都很恶心,恶心,知道吗?我早就说了,我是个清教徒,我反感这些。”
叫托德的白人青年解释:“麦克,别这样,宿舍是我们共同的空间,康娜就是来串门的,串门,拜访,懂吗?我们并没有做什么出格的事情?”
麦克冷笑:“是吗?刚才你们不是已经上床了吗?整个房间都是你们恶心的味道。”
“嘿,麦克,刚才你不在宿舍,所以不存在谁不尊重谁的问题,好吗?”
“我不在宿舍你就可以这么做吗?你有没有尊重我的私人空间?”
……
吵闹声吸引了不少学生从房间里出来。
其实看热闹是人类的通病,不仅是华夏人的通病。
南希却把房间门关上,给陈晋投去抱歉的眼神。
陈晋问道:“怎么回事?这好像没什么好吵的吧?”
在他看来,漂亮国人真奇怪,一个宿舍住着,还什么你尊重我,我尊重你的。
其实是文化不同。
在漂亮国,特别重视人权和隐私权。
南希解释:“麦克是清教徒,你听说过清教徒吗?”
“听说过一些,据说是保持着艰苦朴素生活方式的一些人,是这样吗?”
“也可以这么说。”
所谓的清教徒,是16世纪末-17世纪起源于英格兰的新教改革教派群体,主张清除英格兰国教会内残留的罗马天主教旧制,奉行严格的道德禁欲和虔诚信仰?,后来大量移居北美,深刻影响了漂亮国的文化和制度。
简单来说,清教徒主张通过勤奋工作、恪守道德来彰显上帝的荣耀,也将世俗职业视为“天职”,重视个人奋斗和职业责任,要求信徒过简朴、节制的生活,反对奢侈浪费、享乐纵欲,严格遵守安息日(礼拜日),要求所有人定期参与宗教礼拜。
后来也延伸用来指代“奉行严格道德准则、节制欲望、努力工作”的人,不一定特指宗教信徒。
1965年正是漂亮国性解放运动兴起的节点,清教保守群体是性解放的主要反对者,核心观念依然坚守传统,强烈反对离婚、婚外情?,普遍反对婚前恋爱的过度亲密接触,?严格禁止婚前性行为?,认为未婚同居是严重违背教义的罪恶;对恋爱的态度普遍要求以结婚为目的,不支持随意的约会恋爱。
也非常重视男女双方的婚前贞洁,尤其要求女性保持婚前贞操,将贞洁视为信徒道德纯洁的核心标志;完全不认可婚外性关系、开放性关系,这点和当时兴起的性解放思潮完全对立。
南希接着说道:“但是托德是个花花公子,你知道吗?他每个学期都要换好几个女朋友。”
“但是他们两个又是好朋友,又不愿意因为异性的问题决裂,所以经常会有这样的争吵。”
也许两个人真的是好朋友,因为很快外面就安静下来了。
“南希,你们和男生住在同一栋楼里面,是不是有安全隐患啊?这个门结实吗?”
李俊有些担心地问了一句。
南希笑了笑:“亲爱的不用担心,大学里的人,基本的道德素质还是有的,而且我们的校警很多,没有人敢乱来。”
顿了顿她接着说道:“就算他们敢乱来,我也不是吃素的,还会好好教训教训他们的。”
陈晋也笑了,他差点忘了,南希可是一个空手道高手。
南希看到他的笑容,却想起自己被他嘲笑功夫太差的事情,不禁脸红了。
陈晋看到她白里透红的脸,心中一阵悸动,立刻轻轻拥住她,低头就吻了上去。
南希很快热情回忆起来。
两人都有些情动,陈晋紧紧抱着,南希则搂住了陈晋的脖子。
两人慢慢向床铺移动。
咔嚓一声,门突然被推了开来,然后一个女孩惊呼:“哦,sorry,你们继续。”
话是这么说,人却没有关门出去。
南希也没在意,倒是让陈晋有些不好意思。
正要剑及履及的时候被人发现,确实有些尴尬。
南希笑了笑道:“索菲亚,进来吧。”
索菲亚是南希的室友,长着一头褐色的长发,白皙的皮肤,五官很好看,有种梅根的感觉。
她穿着长风衣,下面露出的小腿却是一套黑丝。
索菲亚进来后关上门,笑道:“南希,这是你男朋友吗?我都不知道你有一个亚裔的男朋友,倭国的?”
陈晋走过去道:“你好,美女,我是南希的男朋友,华夏人,你可以叫我陈。”
“哦,华夏人?你好,陈,很高兴认识你。”
索菲亚上下打量了陈晋一番,仿佛对他的身材很是欣赏。
南希介绍道:“亲爱的,索菲亚是西国留学生,学艺术的。”
又对索菲亚说道:“你不是今天有社团活动吗?”
索菲亚打开自己的衣柜回答:“没错,我是回来换衣服的。”
说完她进了卫生间,再出来时已经完全变了一个人。
她褪去了日常的休闲装扮,一身利落酷炫的朋克穿搭亮眼又张扬。剪裁利落的黑色短皮衣,搭配做旧磨白的牛仔长裤,腰间挂着银色链条配饰,头发随意抓出蓬松凌乱的层次感,眉眼间带着桀骜不羁的少年气,气场十足,和刚才温婉白皙的背影模样判若两人。
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