这是没办法规避的对立情况，可见，这已经是属于人性底线的问题了；那么，就需要我们更加清晰地认识自己、认清事态；
退无可退，就无需再退；忍无可忍，就无需再忍；
可以逐世同流（因为这是没办法的事情），但是不会合污；
凭什么合污，“道”大自然需要去与谁合污，万物皆因道而起；道（自然），就是规范万物的；你或者我，管不好自己，就是会引来外界因素前来制衡；柔弱受欺，就也是因为没有管理好自己，自己没有照顾好自己；强权霸凌，就也是因为没有管理好自己，迟早被揍；落后就会挨打，自负迟早被打；历来我们都有太多的事物因为自以为是的自命不凡开始落没的；
管好自己，是一件让宇宙各方大佬都头疼不已的事情，因为，没有谁或者那件事物会知道自己的“界限”、自己的“度”在哪里；自然好像始终没有说明、或者直接给我们挑明这样的事情；
所以，这种难度系数，就很是难以确定；去了解自然，对吧，看看大自然是怎么做的；看看大自然中的最基本、根本的情况是怎么做的；
是以道生万物，备以道为其事，若可为其身生；化以道为其常，若可随其计远；死生自然；
即，我们就是那种好像什么都不太在乎，但是，却又是对人事物道志德行却又是很具有要求性的一种性格特征，始终在以德行树人，而又以道去其志；因为“志向”就也同样是把双刃剑；而这些很多也都是为在了解自然的过程中所建立出来的；
而“志”就是说，让我们怀有更朴素一些的价值观，并不是说就不具有理想，而是理想还是要有的，万一哪天成真了呢；理想谁没有啊，说没有的，曾经也都有过；理想，就是，我们在想法方面的正面放大版投影；
志，就是说，在德行方面， 不要太过于苛刻地去提出一些要求，不要太过度的在行为举止中苛刻别人，因为很多时候，都是无足轻重、无关紧要的，不要太过于去放大这件事情的负面程度，这就和好的网暴一样；本来可能很小的一件事情，结果弄得沸沸扬扬；要能够体谅别人的一些并无紧要的出错，谁没犯过错，人非圣贤，孰能无过；
即，有德行，但是如果太过于用“德行绑人”，从头评论到脚，就会弄得大家很是刻板、很不自在，最后反倒是弄得大家都达不到；
因为我们在评论别人的时候，很可能我们自身也是有很多毛病的，只是我们没有意识到；要有榜样，但是如果直接以榜样为标准约束了，这是没几个人受得了，也没几个人做得到；
就好像，有些人天生可能就是像藤蔓牵牛花一样，结果我们却要求他们像松树一样挺拔笔直；这种本来其实无关紧要的，结果却弄得非此不可；与其想要把牵牛花改造为松树，倒不如直接找来松树种植；
想要松树，就直接找松树就好了，把劲儿都磕在了牵牛花上，最后还埋怨自己没做好，这样的话，就是自己在给自己增加心里负担；
每个人，每种事物的天赋都是不一样的；如果都一样的话，那么，我们一手抓就可以了，正是因为一手抓不了，所以，才会出现越多的不同面情况；
这个世界有很多面，很多时候却并不是我们看到的那一面；（摘自网络）；
就好像，全班第一，都以全班第一的方式在这方面进行要求，那谁顶得住；那有些人就是来给我们垫底的；我有个朋友，以前就是垫底的；垫底就垫底呗，垫底其实心态最放松了；当第一，名列前茅的时候心里包袱才重呢；
更多时候我们都是平凡而普通的，谁能有多少的大错情况，人畜无害的；真有错误的，也会有法律的红线来作为评判；我们可以学习具有德行的人，但是如果让我们真的都变成德行兼备的了，这样的高要求是很难让人维持的；
就是说，一个成年中年人，吃饭、吃完饭的时候抽根烟德行好不好；这种一般情况下都是无关紧要的，而且是别人的需求情况；这种如果都要去管的话，那就闲事主任啊，这种喜欢到处追着管人的人一定活得很累；
管理，也是需要遵循“力的相互作用的”，苍天绕过谁；你，管理、控制了别人，那么，就是会受到相互性的反相变化作用；大自然都是无为的生而不有、为而不恃、长而不宰的情况，我们比大自然还厉害，去强行、太过于强迫地控制别人；
这样，就是说，和“自然”反着来，和自然规律反着来，这样和要去逆天有什么区别；即，人家大自然都并不会那么过分地要求事物必须怎么怎么样，那么，我们比人家大自然还厉害，那么这种做法算不算是逆天行为；
由人管人，是越管越乱的；“人”只能是起到对于和基于规则性的辅助作用；
因为，我们永远也不知道会有人整天能够想出什么样的馊主意来拷打我们；这个世界没人喜欢被他人控制，被他人管理；人，都是具有很强的“挣脱欲”的；人都是具有弹性的，下压得越紧，反弹得力度越欢；
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