但即使他这样刻意为孙悟空掩盖他有情欲的一面，还是在书中留下了很多的蛛丝马迹。
那么在现行版本的《西游记》中，有哪些蛛丝马迹可以证明，孙悟空也有色心，也有情欲呢？
先是有很多处比较零散地描写：
比如，在白骨精那里，孙悟空看到唐僧被白骨精迷住了眼睛，就讲了自己在花果山的例子：
“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用。”
也就是说，孙悟空也懂得使用美人计，而且也懂得如何调戏女子，比如在铁扇公主身上：
“酒至数巡，罗刹觉有半酣，色情微动，就和孙大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈……没奈何，也与他相倚相偎……面赤似夭桃，身摇如嫩柳……几番常把脚儿跷，数次每将衣袖抖……”
有人说，不对啊，孙悟空应该是无性猴啊，他先天性缺陷吧？
当然不是，在金鼻白毛老鼠精那里，孙悟空曾经变成了小和尚被老鼠精调戏。
由此可见，孙悟空的身体各种性状都是完整的，毕竟在三清观，他还给车迟国的三位大仙赠送过圣水。
实际上，孙悟空有没有色心，观音菩萨最清楚！
孙悟空虽然套着一张猴子的皮，实际上他的行为跟人类没啥区别，关于这一点，作为取经项目总指挥的观音菩萨再清楚不过了。
有一次，孙悟空被红孩儿揍得不善，实在没办法了，跑去南海找观音菩萨求救，菩萨打算用玉净瓶中的水去灭红孩儿的三昧真火。
可惜，孙悟空根本就拿不动这个玉净瓶，于是菩萨说了这么一段话：
“待要与你拿了去，你却拿不动，待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？”
再看孙悟空咋回答的：
“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。”
孙悟空其实相当不地道哦，在四圣试禅心的时候，观音菩萨就在观察他了，当时唐僧让孙悟空发话，孙悟空说的是：
“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”
前面孙悟空说的是从小就不晓得那种事，现在又说自从皈依了佛门，就不干那种事了，由此可见，这就是此地无银三百两啊。
若孙悟空一点凡心，或者色心都没有，观音菩萨万万不可能拿貌美的龙女跟他开玩笑，菩萨能这样说，必然有这样说的道理。
实际上，取经到了这个时候，观音菩萨有点责怪孙悟空的意思，红孩儿是我相中的人物，你不来找我降服，竟然去找什么龙王：
“既他是三昧火，神通广大，怎么去请龙王，不来请我？”
孙悟空还是一番解释，甚至看到观音菩萨扔玉净瓶后，他还嘲讽菩萨，这下子彻底惹恼了菩萨，干脆让孙悟空去搬玉净瓶：
这行者即去拿瓶，唉！莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？行者上前跪下道：“菩萨，弟子拿不动。”
之前因为被骗戴紧箍儿的事，孙悟空还曾经骂过观音菩萨，说她变着法的害人。在观音禅院，还一把火烧了禅院，害得观音菩萨少了一座香火来源。在平顶山，太上老君收服金银二童子的时候，孙悟空还嘲讽观音菩萨，说她活该一世无夫。
这些事菩萨都记在心里呢，所以才用玉净瓶给孙悟空一个下马威，紧接着又把孙悟空好色的本性给抖搂出来了，孙悟空这才彻底被菩萨降服，惭愧地下跪道歉。
而且，这个捧珠龙女，后来菩萨收了红孩儿以后，捧珠龙女又变成了善财龙女，其实跟孙悟空是有点关系的。
她本来是东海龙王的女儿，因为私自乱跑，被东海龙王一怒之下赶出了龙宫，是观音菩萨收留了她。
而这个小龙女为什么乱跑？
很有可能就是跟孙悟空约会去了，毕竟花果山就是通着东海的，而且在西游记原着中，有一段孙悟空赏景的描述：
“此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙……峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入……”
看了没有，最后一句，在石窟中每每能观察到龙出入，这个龙，很可能不是别人，就是小龙女啊，难怪四海龙王高看孙悟空一眼，差点成了他们家女婿！
然后我们再看看其他有趣的地方。
比如西游成书之前的一些故事。
《大唐三藏取经诗话》，猴行者化装为白衣秀才，与玄奘一行6人相遇，自称花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王，来助和尚取经。
元杂剧《二郎神锁齐天大圣》中，猴行者有了齐天大圣这个称号。
元代作家杨景贤的《西游记》杂剧中，开始出现孙悟空这个名号。一改《取经诗后》中文质彬彬的“白衣秀士”面貌，变成一个勇敢、机智、灵活、狡黠而又野性未改的英雄。他的叛逆精神、坚持斗争的勇气、嫉恶如仇的性格。
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