说起来有点尴尬，东晋开国皇帝晋元帝司马睿当年东渡建康称帝的时候，身边是并没有传国玉玺的，因为当时的传国玉玺在洛阳被汉赵政权的皇帝刘聪给抢了去了。
因为没有传国玉玺，东晋的几个皇帝一直都耿耿于怀，因为这传国玉玺是天授皇权的象征，皇帝没有传国玉玺，就感觉这个皇帝是假的一样，所以没有玉玺的皇帝也被统称为白板皇帝，显得底气不足而又被世人所轻蔑，没有办法，抢又抢不来，所以东晋的开国皇帝司马睿就派人用黄金铸了一个玉玺聊以自慰。
现在邺城危机，冉魏又去了帝号，戴施此时想起传国玉玺来，其实也是想趁这个千载难逢的机会，替晋室讨回这个传国玉玺。
另一个原因就是戴施没有把握能够打败鲜卑军，为了防止邺城城破玉玺被鲜卑军抢走，所以才会向刘猗提出要先见玉玺，然后再救援的原因。
听完蒋干的讲述后，桓温突然对这颗传国玉玺来了兴趣，提出想看一看这颗传国玉玺。
对于桓温的这个请求，蒋干微笑着摇了摇头，继续说道：“玉玺在董皇后那里，除了皇帝之外，其他人是无权见到它的。”
“那现在戴施要求见到玉玺之后才肯救援，那我们应该怎么办？”桓温又急切的问道，其实在桓温看来，一块玉玺而已，给他就给他，什么皇权神授，全是扯蛋，人家孙策还知道拿玉玺换了三千精兵，我们也可以拿这玉玺换点兵来也不错啊。
蒋干长叹了一口气，他当然清楚当前邺城的局面是什么样，戴施的救援直接关系到整个冉魏政权的生死存亡，所以若是能拿玉玺来换救援，救下这一城的百姓和数百名官员的性命，倒也是一件好事。
所以蒋干决定亲自进宫劝说董皇后，而桓温跟刘猗等人也就只能在外面等。
约摸三四个时辰之后，蒋干终于从宫中出来，手里捧着一个木匣子，木匣子盖着一个黄绸，桓温一看就知道这就是传说中的传国玉玺了，于是连忙走向前去。
蒋干看到桓温跟刘猗之后，无奈的摇着头说道：“我费好大的口舌，才劝说董皇后拿出这传国玉玺出来，其实这玉玺本来就是他们司马家的，现在也算是物归原主了。”
“我能看看这玉玺嘛？”桓温不死心，还是想亲眼看一眼这个传说中的神物。
蒋干没有回答，而是闭着眼睛直接将木匣子交给了桓温，桓温接过匣子之后，跟刘猗连忙闪到一边，刘猗接过木匣子，桓温把黄绸拿走，轻轻的打开木匣子上的一把小锁，打开之后，一道光茫突然闪出，桓温连忙用手挡了一个眼睛，等光茫散后，桓温再定睛一看，只见一块蜡黄色的玉玺呈现在自己的面前。
桓温屏住呼吸，小心翼翼的仔细端详着这块玉玺，只见这玉玺方圆四寸，上纽雕有五条龙，玉玺的其中一角呈金黄色，明显是被修补过，看来当年西汉王政君怒摔玉玺一事确实是真事。
桓温慢慢的把玉玺从木匣子里拿出来，看了一下玉玺的四周，玉玺下面明显有被磨过的痕迹，上面有用小篆刻写着一行字，刘猗熟读经书，自然是认得这些字的，上面刻着的是“受命于天 即寿永昌”，在玉玺的肩部也刻有一行小字，经过辨认应该是“大魏受汉传国玺”，这应该是曹丕篡汉时所刻，在这一行小字的另一边还有一行小字，上面刻着“天命石氏”四个字，这应该是石勒称帝时命人所刻。
桓温与刘猗反复打量着这颗玉玺，唏嘘不已，一颗小小的玉玺，竟然承载了如此厚重的历史，怎能不让人唏嘘。
“这块玉玺实在太过重要，刘猗一人拿着太危险，现在邺城被围，周围全是鲜卑兵，万一被鲜卑兵俘获，玉玺到了鲜卑那里，必然又是一个称帝者，所以最好是让戴施派人来取，你可告诉戴施，就说我等愿意奉上玉玺，只是玉玺乃神器，为避免落入敌手，还请戴将军亲自派人来取才行。”蒋干对刘猗说道。
刘猗听后，也觉得甚有道理，如此神器让他一人运送，确实是太过危险，既然东晋如此看重这块玉玺，倒不如让他们自己来拿好了。
于是在蒋干和桓温殷切的目光下，刘猗再次冒险出城，前往棘津向戴施汇报，戴施听完刘猗所言之后，也觉得甚是有理，如此神器万一落在了燕国手里，必然又是一个称帝者，于是戴施便又点起兵马，继续向邺城前进。
戴施这一万人的来到，让围城的慕容评着实有了很大的压力，首先鲜卑燕国在名义上还是东晋的臣子，戴施是东晋的官员，代表着东晋正统，若是慕容评攻打戴施的话，那么就有反叛之嫌，而若是不阻止戴施，让戴施进了城的话，那么围困邺城也就成了一句空谈。
进退两难的慕容评实在拿不定主意，于是便快马向龙城汇报，从邺城到龙城路途遥远，即便是八百里加急也得一个月的时间，慕容评等不急，便私下分出一万兵来阻止戴施的部队进城。
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