再说回中国人。我把中国人称为“智慧民族”。
中国也曾经是“知识民族”，这主要是指过去的漫长的农业时代的几千年，就是距今8000年（新石器时代，已经普遍地使用各种石头制成的劳作工具），到距今2000年（中国的秦朝时期）。这期间的中国人是比较具有科学探索精神的。
在那六千年左右的农业时代，中国人积极的认识自然，改造自然，建立了完备的农业工程、农具、农耕法、与农业配套的农历法。同一时期，在辽阔的内陆大地上，在有了“余粮”的情况下，一些所谓“有文化”的中国人，把目光转向“内在”，包括肉身的修炼、内在精神的修养和灵魂层面的静思等等，逐渐产生了占卜、办学、各类书籍、绘画、书法、雕塑、坐禅、礼法，等等。
直到秦朝统一中国，大一统的文化观念形成，于是，中国人迈入“智慧民族”的时代。
我说的“智慧民族”是什么意思？
中国人作为智慧民族的主要特点是，把研究历史上的经典作为自己（当代的）世界观、价值观、人生观的标准和源泉，而或多或少的忽视了人类存在的当代性、不确定性、偶发性、所有人的个体创新性，以及制度的公共契约性。
这个智慧层面的社会生活的突出特点是，大家学习同一类的经典，可以获得人际交往的礼仪方面的和谐，以及对于外部事物的个人的随机应变的合理化判断、见机行事，等等。
我举个例子：在无人监管的地方，一个单独的美国人遇到十字路口的红灯，很可能就会停下来，等绿灯亮起再穿过路口；而一个单独的中国人则是东张西望一下看看有没有来往的车辆，没有的话，就会毫不犹豫地穿过路口，不会去管红灯绿灯。
这个区别，并不单纯是“遵守制度”的问题，而是思想模式和行为模式的问题。在这件事情上，美国人做出的是对于外在公共知识法规的判断。中国人做出的是“个人内心的自我合理判断”：“没车？没监管？我干嘛不走过去？”
哎，这个话题比较大。我也只能在这里点到为止。
概括地说，智慧民族，知识民族，要互相影响，主动交往，互相学习，共同创造更加美好的整体地球人类社会形态。
智慧民族（以中国为例），要不受过去历史和经典的限制，要树立起开放学习创新的心态，做到智慧和知识并存发展。
知识民族（以美国为例），要在积极探索科技发明创新的基础上，也要反思自身的幼稚和冲动，修炼内省的智慧。
好吧，点到为止。
下面，我要写到这一章的主题了。
我要写的是，人类肉身的一个奇妙功能。这也是人类肉身的一个实用功能，这对每个地球读者都有启发和帮助的。
我先说一个自己的特别经历。
那是20年前，我独自出差去北方的一个城市，那时的火车很慢，我坐了2天2夜才到达那个城市。
我下了车在一家旅店住下来，晚饭后，我走进一家理发店，理理发，刮刮胡子。那天，理发的师傅有些心不在焉，结果悲催了：给我刮脸时，刀锋在我的右脸上划了一道口子。
我看到镜子里的自己：血从脸上的斜长的刀口渗出来。
理发师也吓坏了。
我的古老灵魂立刻发挥作用——
我立刻起身，付清理发费，在水龙头下面把脸冲洗干净，然后，我用手捂住脸，手掌紧紧地贴在右脸的刀口上，我能感觉到手掌的力量把分离的刀口两边的肌肉静静地贴合在一起。
我就这样静静的走出了理发店，走回旅店，然后坐在旅店的床沿上，坐了很久。
这个过程中，我的右手一直没有离开右脸。
这个过程中，我一直表现的很镇静。这是为什么？
实际上，这是我对人类肉身自我康复能力的洞察。
在其他宇宙，我也发现同样的现象，在物质之中存在着灵性的力量，这个灵性的力量，可以听从灵性智慧生命的“自我意识的呼唤”——在我经历的这个被理发师割破脸皮的例子中，我用我的自我意识一直在专注地呼唤肉身之内的灵性的力量，来“康复”我的脸皮。
结果就是，灵性的力量听从了我的呼唤。
到第二天早上，我从睡眠中醒来时，我的脸皮已经愈合好了，只留下一丝淡淡的痕迹。很快，这丝痕迹也会消失的。
我在图书馆的阅读中，也注意到：
中国的各种医学典籍，都没有特别重视外科手术。中国最重要的医学经典《黄帝内经》甚至没有谈到“伤口的缝合”，更不要说外科手术了。
我认为在《黄帝内经》的作者看来，存在这样一种可能：人的肉体是具有自我修复机能的。例如，《黄帝内经》中写道：
“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
我再说一个我亲身的经历，
那还是我20多岁的时候。一次，我骑自行车快速在街巷里穿行，突然，一辆停在路边的轿车打开了车门，我反应来不及，重重的撞到车门上，倒地的时候膝盖的皮肤都撞破了。
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