原本亚伯以为这个过程会是很难，但事实上有着上古图腾与神力的配合，这个设置很是简单。
他将这种神术命名为治疗术，一个很简单的名字。
原理就是由一名神职者通过吟唱咒文向战神祈祷，而代表着战神的上古图腾在接受到咒文后，就立即开始自动处理，做出一系列的判断，是否这名神职者有权限使用治疗术。
一旦确认可以使用治疗术，那么就会从道夫的空间袋中使用一瓶轻型治疗药剂，让药剂通过信仰通道直接传递到神职者指定的目标身体中。
亚伯并不知道其他的神灵是怎么设置神术的，他却是感觉设置神术真的很简单，连消耗的神力都极少。
只是他并不知道，其他的神灵很少会让神职者拥有如此威力的神术，一般的治疗神术有两种效果，一种是如同真正的法术一般，消耗神职者的精灵力来激活治疗法术，这种法术的效果非常弱，只能强行消耗受术者生命力来加强对身体损伤的恢复。
另一种是特别强大的治疗术，是高级神职才能使用的，通过消耗神灵的神力，来达到救治目标的效果。
但在这个世界中，少有神灵会消耗神力，所有还活着的神力都在积蓄着神力，准备着与天外恶魔的最终一战。
而亚伯研究出的神术，却是借用了神术之名，其实还是使用的药剂，估计除了亚伯这个从异世界来的灵魂，才会天马行空的想出如此方法。
并且治疗药剂通常都有着极强的局限性与抗药性，除了亚伯的暗黑世界轻型治疗药剂这种完全不讲道理，只会强行恢复目标生命的治疗药剂外，普通的治疗药剂如果使用神术去治疗目标者，有可能直接砸了神术的名声。
在战歌高原战歌城的布雷长老正在向着战神祈祷着，这是他的日常，他的虔诚程度达到了信仰的最高级别狂热。
而亚伯也将狂热的信徒定义为神职者的最基本要求，这是其他神灵很少会做的，因为神职者要求更多的是管理能力，而不是虔诚程度。
但战歌高原的野蛮人不同，他们生性好战却又极为单纯，他们中绝大多数都是从小就信仰战神，视战神为生命中最重要的部分。
所以亚伯要求的神职者只是将战歌高原一些分散的野蛮人，因为离神殿过远，可能已经迷失了信仰，需要神职者重新指引他们，以野蛮人的性格并不需要太多的管理。
“我在世间的仆从们，我赐予你们神术治疗术，只有信仰坚定者才能使用治疗术！”一股如同天外传来的轰然之声，在祈祷中的布雷长老的灵魂中响起。
同样的这个声音也出现在所有的达到狂信程度的神职者灵魂之中，每一名神职者都感觉到灵魂之中多了一段咒语。
“伟大的战神，竟然赐下了新的神术！”布雷长老兴奋的泪水从脸上滚落，他比任何人都知道野蛮人每年有多少有潜力的职业者因为伤势而结束了职业者的道路。
由于战歌高原本身资源的匮乏，使得他们几乎无法得到更多的药剂来救治他们，同时严重的伤势特别是到了高级野蛮人职业者程度后，需要的大师级别治疗药剂更是让他们无法承受。
战神听到了他们的祈祷，回应了他们。
布雷长老稳定了情绪，他沉下心来，开始研究起新的神术治疗术。
神术的要求很简单，达到狂信程度的神职者，每二十小时的全身心祈祷，就可以施展一次治疗术，最多可以存储三个治疗术后，就直接清空以前的所有祈祷时间。
也就是说一名神职者祈祷了一百个小时，他也只能拥有三次施展治疗术的机会，三次过后，就需要重新花费时间祈祷。
而治疗术的代价只需要全身心的祈祷，并不消耗精神力或者其它任何的能量。
“伟大的战神，您在消耗您的神力帮助我们！”布雷长老在研究了治疗术后，再次感动不已。
身为神殿的长老，他通过大量的传承知道神灵赐予治疗神术的情况，象这种情况明显就是神灵在消耗自身的神力为信徒治疗。
下面他当然要测试一下神术的效果，他的全身心祈祷时间早就满足了三次治疗术的需要，所以他现在就可以施展治疗术。
“来人，给我找三名有不同程度伤势的职业者过来！”布雷长老大声对门外吩咐道。
不多时，就有野蛮人送过来三位受伤的职业者，一位手臂被刀割伤，伤口看着很长，但事实上这点伤就是普通伤势，以野蛮人的身体素质，哪怕不用药，包扎起来过些日子自然就会好了。
第二位是一位被战斧劈中了后背的野蛮人职业者，只看其背上包扎布布满的血迹，面容上一片苍白，就知这是一名重伤者。
第三位是由两名野蛮人扶着进来的，是一位身体有着陈旧伤的野蛮人职业者，连行走都无法自己进行了。
“接下来我会使用伟大的战神赐予我的神术，为你们治疗，因为第一次使用，我也只是实验一下神术的效果，不管治不治的好，都不要失去对伟大战神的信仰！”布雷长老看着三位受伤者沉声说道。
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