郓王赵楷见宋徽宗赵佶发火，便宽解道：
“官家不必心急，想我大宋，与士大夫共治天下，优待读书人，因此，天下明理的人极多。加入拜火教的，成为信徒的，只是极少的人。”
宋徽宗赵佶点了点头，道：
“太祖遗训，不杀士大夫。子子孙孙皆遵照奉行。我大宋朝可谓是文治有余。但终有照顾不到之处，还是让拜火教的人，钻了空子。”
郓王赵楷继续说道：
“官家莫急。拜火教之所以在江南普罗大众之中流行，也是因为这拜火教在从西域传入中原、江南之后，融汇了我天朝道教、佛教禅宗的一些教义，变得十分亲近普通百姓，因而受到了追捧。”
宋徽宗赵佶好奇地问道：
“这拜火教都融汇了佛道的什么？”
郓王赵楷沉吟道：
“拜火教仿照佛教经典，将自己教派修行的经典称为《大云光明经》，其修行的院落，也称为大云光明寺。如同佛教出家修行都在寺院一般。”
宋徽宗赵佶默默颔首，“这大云光明寺，在东京汴梁却不常见。”
郓王赵楷沉声道：“东京汴梁毕竟是天子脚下，拜火教虽然猖狂，还不敢大肆在京畿重地招收教徒。”
宋徽宗赵佶又问：
“这《大云光明经》修习了之后，就能够到达光明王国？”
郓王赵楷点了点头：
“拜火教教徒是这样认为的。
他们认为，统治光明世界的国王，是大明尊。
大明尊将光明世界治理得秩序井然，不但充满了光明，而且人人善美，永远也不会有战争，不会有饥饿。”
宋徽宗赵佶不由地笑了笑：
“如此说来，这光明世界压根就是佛教的彼岸啊。”
郓王赵楷便继续解释：
“拜火教吸收了很多佛教中的东西，以至于，渐渐地大明王也变成了佛教中的弥勒佛。信奉拜火教的善男信女，都要朝拜大明尊。大明尊也称为大明王。”
“大明王演变成了弥勒佛？”
宋徽宗赵佶讶然道：“那这拜火教跟佛教也渐渐地变得没有什么不同了。”
“说不同还是有的。”
郓王赵楷沉吟着，“拜火教的教徒崇拜的是永远不灭的圣火。而佛教徒崇拜的则是佛祖释迦牟尼。”
宋徽宗沉吟：
“永远不灭的圣火？”
郓王赵楷随即又解释道：
“按照拜火教的说法，这永远不灭的圣火，便是大明尊特意降下来，以照亮黑暗王国的。
大明尊不但降下圣火，还经常派遣光明使者来到人间，拯救疾苦。
江南方腊，自称是明教教主，也被拜火教的人认为是大明尊派到人世间的光明使者。”
这时，林灵素接着道：
“禅师说的没错。贫道在江南之时，也耳闻过拜火教的一些教义。
拜火教的人信奉光明世界，崇拜不灭圣火，因此他们崇尚白色，所穿的衣服都是以白衣为主。
白衣象征着光明王国。拜火教的教徒集会之时，一片白衣如雪，望之嵬然，如同漫山遍野的白无常，令人心生畏惧之意。”
“不但如此，”郓王赵楷接着道，“拜火教的人还在白衣的袖口或衣角之处，绣上火焰形状的红色纹饰，以象征不灭圣火。”
“满山白衣如雪，点点红色圣火……这番景象，倒也令人想要一观。”
宋徽宗赵佶作为一个大艺术家，听了林灵素的话，不由地产生了一番艺术联想，一时之间，双眼的目光，便有些茫茫然。
郓王赵楷突然大声道：
“官家，拜火教正是以此蛊惑我大宋良善百姓啊。”
吓了宋徽宗赵佶一跳！
宋徽宗赵佶不由地浑身一凛，赶紧收回望向殿外的目光，道：“那一番满山白衣如雪的景象，朕倒是想亲自一观。”
郓王赵楷见拜火教已经引起了徽宗赵佶的好奇心，不由地大急，于是，他突然疾言厉色地道：
“官家不可对拜火教产生向往之意。
这拜火教对我圣朝，只有弊，没有利。
必除之，才能安社稷。
社稷安，才能人心定。
当年，一代女皇武则天，为了取代唐朝，建立周朝，便向外宣称自己是大明尊降世，结果引起唐朝内乱，庙堂攻杀。
官家可要引以为戒啊。”
宋徽宗叹了一口气，道：
“朕何尝不知？”
神霄派宗主、金门羽客林灵素也道：
“拜火教对国家不利。所以，唐武宗会昌灭佛之时，顺便也将拜火教给灭了。但拜火教却并没有因此彻底断绝。为了躲避唐廷的打压，拜火教进入了地下，成为了一个隐秘修行的教派。”
赵楷想到不久之后，方腊会聚众造反，于是，便道：
“转入地下，鬼鬼祟祟，也难免被人成为魔教了。拜火教的名声，早就在士林中彻底沦丧了。只有良善而又不明真相的百姓，才信之奉之。”
“死去的这三个人，穿着打扮看着像是皇城司的亲事官，如何又成了拜火教的教徒？难道江南的拜火教，已经渗透到朕的延福宫中来了吗？他们为何要刺杀朕？”
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