“后世若有冒用我名、煽动内乱者，皆为人类公敌，人人得而诛之。’ 而张玉汝所传播的‘真相’，与泰斗遗训背道而驰，纯属无稽之谈！”
网络平台上，水军们更是围绕 “扞卫孟泰斗” 的核心带节奏。
# 谁敢亵渎孟泰斗就砸烂谁的狗头 #、# 严惩逆贼张玉汝，告慰泰斗在天之灵 # 等话题迅速霸占热搜。
他们将张玉汝传播的符文影像，剪辑成 “恶意篡改泰斗遗作” 的 “罪证”，配上解说：“大家看！孟泰斗的符文本是守护人类的力量，却被张玉汝恶意扭曲，用来煽动仇恨！他这是在玷污泰斗的英灵，是对所有人类的背叛！”
同时，天人们还请出了所谓的 “孟九州研究专家”，在电视节目上声泪俱下地控诉：“我研究孟泰斗生平三十年，从未见过所谓‘揭露天人真相’的遗作。”
“张玉汝手中的影像，是用卑劣手段拼接、伪造的！泰斗一生光明磊落，怎么可能留下如此阴暗、充满仇恨的东西？这分明是对泰斗的亵渎，是对历史的篡改！”
在各个社区、学校，宣传人员不再强调 “天人的功绩”，而是拿着孟九州的画像，对民众说：“孟泰斗为了我们，连命都丢了，现在有人想玷污他的名声，破坏他守护的和平，我们能答应吗？”
这套 “捧孟贬张” 的策略，远比直接自夸高明得多。
天人很清楚，自夸 “救世主” 久了，难免会让人生厌，甚至引发怀疑。
但抬高孟九州这个死人，不仅不会招致反感，反而能利用民众对 “先烈” 的敬畏之心，将自己包装成 “孟泰斗遗志的继承者”“英雄尊严的扞卫者”，占据道德制高点。
而张玉汝，自然就成了 “亵渎先烈、伪造遗志、破坏和平” 的十恶不赦之徒。
这种话术，很快便俘虏了神州国的普通民众。
在京城的街心公园，几名老人正围着看孟九州的画像，眼中满是崇敬。
“孟泰斗真是大英雄啊，没有他，我们早就不在了。”
“这个张玉汝太不是东西了，竟然敢伪造泰斗的遗作，玷污英雄的名声，简直该千刀万剐！”“原来天人是继承了泰斗的遗志，难怪这么多年一直守护我们。张玉汝就是想破坏我们的好日子，太可恨了！”
一户普通家庭的客厅里，父亲指着电视上的 “专家解读”，对儿子说：“看到了吗？孟泰斗是救世主，张玉汝是亵渎英雄的败类。”
“以后不准再听他那些鬼话，我们要永远铭记孟泰斗的恩情，支持天人守护泰斗留下的和平。” 儿子看着电视上孟九州的 “遗训”，又想起之前听到的 “真相”，心中的疑惑瞬间被崇敬与愤怒取代，用力点头：“爸爸，我知道了，张玉汝是坏人，我再也不信他了。”
网络上，原本对天人有些不满的网友，也被 “扞卫孟泰斗” 的口号裹挟。
有人留言：“不管怎么样，亵渎先烈就是不对！孟泰斗那么伟大，张玉汝竟然敢伪造他的遗志，这种人就该死！”
“支持天人严惩张玉汝，告慰孟泰斗的在天之灵！”“之前还觉得他说的有几分道理，现在看来，全是谎言！他就是想利用孟泰斗的名声搞事！”
甚至有一些曾经被天人迫害的民众，在看到这些宣传后，也动摇了。
他们崇敬孟九州，相信 “英雄遗志” 的力量，在 “扞卫英雄” 的道德绑架下，他们下意识地将张玉汝归为 “敌人”，即便对天人的不满还在，也不敢再轻易表露，更别说支持张玉汝了。
短短几天时间，张玉汝的名声彻底臭了。
在神州国境内，他成了 “亵渎先烈”“伪造遗志”“煽动叛乱” 的代名词，人人喊打，比过街老鼠还要不堪。
而天人，则借着孟九州的 “神坛光环”，成功洗白了自己，将一场即将爆发的民众觉醒，暂时压制了下去。
天人们对此颇为得意 —— 抬高一个死人，既能打击敌人，又能巩固自己的统治，还不会引发民众对自身的怀疑，简直是一箭三雕。
他们以为，只要牢牢占据 “扞卫英雄” 的道德高地，就能永远掩盖真相，将张玉汝钉在历史的耻辱柱上。
但他们不知道，民众对英雄的崇敬，本质上是对 “正义” 与 “真相” 的向往。
当有一天，人们发现自己崇敬的 “英雄遗志” 被人滥用，发现所谓的 “扞卫者” 才是真正的谎言制造者时，他们的愤怒，将会比之前更加猛烈。
天人的舆论风暴，如同无形的毒雾，不仅笼罩了神州国，更顺着混乱之地与外界的隐秘通道，悄然渗透进这片无序的土地。
对张玉汝而言，这场舆论绞杀带来的冲击，远比天人派出的追兵更加棘手。
这些消息对他有影响吗？答案是肯定的，而且是致命的。
混乱之地的消息能轻易流向外界，外界的舆论自然也能反向侵蚀这片土地。
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