很多人都知道杨戬的成名之举——劈山救母。
却不知道在这之前，作为“凡人”的时候，有件更伟岸的壮举直接奠定了他肉身成圣的地位。
也就是——二郎担山赶日。
华怜捏着柳枝，往空中一挥，一道类似于门光晕出现在原地。
光晕中烈日当空，单是用肉眼看就能感受到其中扑面而来的扭曲火光。
炎热的光芒照射在大地上，一眼望去连景色都被太阳炙热烤的扭曲起来。
在进入光晕之前，华怜摇身一变，化作一赤脚医生的模样，背着筐药材走了进去。
从古至今，许多人为了观世音的性别争论不休，实际上观音是无相的。
民间广为流传的三十三种化身，也只是为了方便而化。
举个最简单的例子，妇人生子需要观音帮助，那他就会变为女相，以免妇人尴尬。
战乱四起时为普度众生，观音便会化为男相，因此也有男将军观音像的存在。
观音渡人不分男女老少、贫富贵贱、大小难易。
后人立诗称赞观世音的伟岸：
我若向刀山，刀山自摧折；
我若向火汤，火汤自消灭；
我若向地狱，地狱自枯竭；
我若向饿鬼，饿鬼自饱满；
我若向修罗，恶心自调伏；
我若向畜生，自得大智慧。
和二十一世纪流行的平行宇宙论相似，经论中把世界分为三种。
小千世界、中千世界、大千世界，合称三千大千世界。
说的通俗易懂一点，一个小世界就是一个太阳系。
无数个小世界组成银河系，我们身处的银河系在佛经中即被称为小千世界。
而无数个银河系组成宇宙——中千世界。
由无数个银河系宇宙组成总宇宙——大千世界。
杨戬担山赶日的世界正是小千世界中的某一个，在这个宇宙的这个时间点，杨戬是关系到整个世界的“命运之子”。
华怜赤脚进入“担山赶日”的世界，刚一进去光洁的脚底就被烫了个大燎泡。
小世界承受不住来自大世界的神通，华怜是散了功法进来的。
他抬袖遮住炙热的阳光，抬头向天上望去。
只见十二轮金日高高悬挂在苍穹之上，比“后羿射日”世界中的太阳还多上两轮！
放目远眺，方圆百里没有一处绿色，地面上满是龟裂，比百岁老人的皮肤更加纵横交错。
河道里别说是水了，连动物的尸骨都晒得几乎融化。
只是进来不到半刻，华怜额角、后背就出了薄汗。
要知道他肉身早已得道，虽说散尽功法，但也不是那么容易受伤的。
这里的温度至少已经超过了60°，说是极温地狱也不为过。
连华怜都几乎忍受不了这十二轮太阳炙烤的酷刑，这方世界的凡人，怎么活得下去？
他抬袖挡着太阳，掐指计算杨戬的方位。
进入这个世界前他就定位了杨戬的坐标，因此没花太大功夫，很快找到了杨戬居住的村落。
说是村落，不如说是一座大型的避难堡垒。
主堡垒占地极广，高达数十米，周围连接着零星几个附属小型堡垒。
华怜伸手一摸建造堡垒的材质，竟然是极好的冰山寒玉，不仅质地坚硬，住在里面更有降温养人的好处。
堡垒里似乎有人巡逻监视，华怜出现后便有人把堡垒大门推开一条小缝，只露出一双眼睛上下打量着华怜。
“哪来的外地人，赶紧g.....”不知道什么原因，那个字在嘴巴里滚了几圈却怎么都吐不出口。
握着长戟的守卫干脆改口：“这里收不下难民了，快走吧！”
华怜抬眸看了看高耸的壁垒，在里面感知到了杨戬的气息。
他自然不会放弃，而是双手合十，低眉道：“这位兵爷，我徒步而来磨破了脚，只怕是走不远了。”
守卫不知道已经赶走了多少波赶来避难的灾民，从一开始的欢迎变成最后的抗拒，其中发生的故事可见一斑。
只是面对容貌出尘，气质缥缈的华怜，守卫怎么都说不出拒绝的话，憋得脸都红了。
他、他应该和那些穷凶极恶的歹徒不一样吧？
毕竟长得那么柔弱，而且是孤身一人，哪怕真的不怀好意，估计也翻不出什么风浪！
守卫犹豫再三，朝华怜摆摆手：“你等着，我去和大王禀报一声。”
大王？
听到这样的称呼，华怜一愣，毕竟这地方又不是朝都，只是一个偏远之地，怎么会有帝王居住于此？
他聚神往堡垒之上看去，确实没有在这片土地上看到代表帝王的东来紫气，不禁对这地方更加好奇。
没多久，大门便朝他缓缓打开。
华怜在守卫的带领下举步而入，进入堡垒的刹那，身上缭绕的热气顿时消散一空，说不出的凉爽舒适。
堡垒内和堡垒外几乎是截然两幅不同的天地。
四处高悬着明亮的烛火灯笼，两边商贸往来不绝于耳，孩童稚子穿梭于道路之间嬉笑打闹。
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