“不对！”
青虚突然发现女娲方才那番推论有个盲点，于是道：
“这划域分疆不是混沌之中混元突破至混元无极境的证道手段吗？那鸿钧此次闭关不是去突破半步道主也就是半步混元无极境的吗？现在这如何就要划域分疆证就道主了呢？”
青虚连续收割了好几位混沌魔神，如何不知他们的修行之法？洪荒与混沌道虽不同，但理却一然。
由大罗而证混元证的是诸法归一，混元境的修行就是圆满这个一，而由混元而证无极证的却是一生三千道，进而由这三千道而立界域，故称道主，道主再向前修行就是圆满这三千道，而由无极而证无量则又是一个诸道归一的过程。
洪荒之中不立界域而证业位，天地人三道也可以看作是天地人三界，但洪荒之中只有三界，故只能有三位道主，也可以将洪荒看成一个大界，天地人三道之主则是各有这个大界的三分之一管理权。
没错，就只是管理权，天地人三道之主可借洪荒世界悟道，但洪荒世界却不归其所有，洪荒与混沌的差异让青虚不由的想到了前世历史王朝制度中的中央集权制与联盟分封制。
洪荒就是中央集权制的天下，盘古便为那帝王，普天之下莫非王土，故盘古为洪荒世界唯一界主，天地人三道之主就是那三公，为丞相、太尉、御史大夫，分管政事、军事、监察之权，只为帝王负责，而圣人则就为那九卿，分理诸事。
洪荒之中为何混元大罗难证？大概就是因为混元大罗在洪荒之中没有位置，相当于天下之中的地方豪强，非官非民，不好处理。
而混沌则就是那联盟分封制的天下，故有三千魔神三千界主。
这两种制度哪种好呢？那这就要看情况，分角度了，如果有强敌在侧，或要向上突破发展那自然是中央集权制更好一些，因为只有权力集中，力量才集中，集中力量才能办大事。
如果内外平稳，从稳定发展的角度来看，那自然是分封制更好一些，毕竟朝廷的位置是有限的，而人才是无限的。
有本事的人总是想一展抱负不甘人下，如果不把这多余的人才妥善处理，那则必然内斗激烈，而内斗则必导致衰败。
是以，若能把这些多余的人才恰到好处的分封出去，拓展发展的方向与空间就是最好的办法，如此，既处理了内部不稳定因素，也算是变相的开疆扩土。
当然了，如果能将这种两种制度合理的结合起来或许会有更好的选择，未来洪荒说不得就要向此方向发展，否则以洪荒如今的架构而不变的话，那么洪荒以后怕是会量劫难止。
青虚收回思绪，看向女娲，而女娲却是横了青虚一眼道：
“亏你还曾立过文道，讲过集众之力，那鸿钧自身之力不够，就不能集众人之力而化为己用？更何况在洪荒或混沌之中开疆立界相较于在那无极之地中要容易很多。
混沌魔神之中道主与道主之间实力为何会相差那么多？有的实力相差之大，完全不像是同一境界的人，这正是因为有的道主是在无极之地开疆立界证就的实格道主。
而有的却只是在混沌之中借混沌大道之机开疆立界的虚格道主而已，而鸿钧这一种则更是一种取巧的虚格道主。”
“无极之地？”青虚对于女娲突然说出的这个新名词感到有些不解的问道。
女娲道：“这不周山乃盘古父神脊柱所化，里面或多或少藏有些许的父神真灵印记没有消融于洪荒，这段时间这不周山内的撑天造化之力加速流转，这些印记偶尔会于这造化之力中显现，被我捕捉。
这无极之地便是我从这些印记之中得到的信息，当初我等为修行中的第十一与第十二境取名，分别取为混元无极大罗金仙与混元无量无极大罗金仙，这两个名字中的仙字或许还有些考量，但其前缀或许冥冥之中早已有所注定，本就该是如此。
我据这些信息推演，这混沌之外便为那无极之地，只有混元无极大罗金仙才能以界域在其中长驻，不过虽能长驻却非无损，而要想在其中无损长驻则非混元无量无极大罗金仙不可。
这好比我们洪荒之中不证大罗，长生终有尽头。”
闻弦音而知雅意，听女娲如此言语，青虚立时便明白了她所想要表达的意思，青虚道：
“你的意思是原本的混沌世界有可能是一座寿元将尽的半步大道级的世界？之所以会有开天之劫，乃是混沌界主破而后立的一次突破尝试？亦或者是其置之于死地而后生的最后一次突破尝试？
不过，如此的话，那盘古大神便为那混沌界主，他要开天寻求突破应是无人可与他争这大道之机才对。
而现在却是发生了这样诸神争道的情况，那么只能是这原本的混沌世界的界主之权非专属一人，而是人皆有份，只是权限大小不同而已，故大道之机亦是人人有份。
如此，那这原本的混沌世界便是一座联盟式的，诸界拼搭融合而成的伪大道级世界。
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