吴有用娶了黄月英后，夫妻俩琴瑟和鸣，感情生活一直很好，唯一遗憾的就是没有子嗣。
开始的时候黄月英为了吴家的香火考虑，很是为吴有用操心，希望其多纳妻妾，不用守着自己一人，最少为吴家留下后代。
可那时的吴有用很是犯轴，就认定了黄月英一人，别人都不考虑，哪怕没有子嗣也无所谓。
毕竟，常年接受现代教育的吴有用，总感觉一人一世一双人是最好的。
最关键是，在现代要是多个老婆那是犯法的，重婚罪是没跑的。
如此的惯性思维，导致吴有用在三国时代这么些年，从来没有想过黄月英以外的女人。
不过，人都说：在什么庙唱什么经。
在三国这个古代，三妻四妾视为平常的时代，你要是搞一夫一妻那纯属就是现代穿越过去的女拳。
但是吴有用不清楚，他还是以前的习惯，总觉得再找个女人，就会被请去喝茶一样。
直到和貂蝉患难与共，在那个野外的山洞，两人互诉衷肠。
吴有用在生死之际感觉到，自己确实穿越到古代三国，自己也是会死的，并没有什么系统傍身。
这个时候，吴有用想开了，入乡随俗，既然来到了古代，那么就不要去拘于现代的思维。
这也是最后为什么他在失忆的情况下，娶了大小乔，在记忆恢复后，又纳了貂蝉、蔡文姬、甄宓、糜贞四人的原因。
甚至为了政治联姻娶了孙尚香。
在他潜意识里，已经融入了这个三国的世界。
不过，现在他的主要问题是，在和黄月英结婚这么多年，前几年是他心疼黄月英岁数太小，故意采取的措施，防止其怀孕。
太早怀孕生子，尤其是十八岁前，对女人的身体损伤还是太大。
于是，吴有用心疼黄月英才避免出现如此的情况。
可黄月英十八岁后，他就放开了措施，就这样几年过去，一点动静也没有。
这也是为什么他北征之前，黄月英说的为其纳妾的原因。
那时候他还以为和黄月英没有这个子嗣的缘分。
哪知道，在他和大小乔，甚至随后的貂蝉、蔡文姬、糜贞、甄宓，孙尚香几人成亲后，每个人都没动静。
这就不正常了。
要知道，吴有用过得还是现代的星期制，在共济会提倡的也是一周七天的工作制。
这七天，三妻四妾刚刚好七个人，每人一天。（香香是后来的，属于补位状态。）
但是，不管每天都有也好，或者歇一天吃素也好，这八个人硬是没有一个有动静。
这就不是女方问题了。
为此，张仲景专门赶来为其诊治。
但诊断的结果就是：身体没有毛病，一点问题没有！
甚至因为吴有用练习五禽戏这样的内家功法，身体素质倍棒，就算每晚夜夜笙歌都没有问题，出产的活性和质量也很好，没有弱精或死精的病症。
这下共济会上下都犯了难，出现疑难杂症不可怕，可怕的是不知道问题出在哪。
就这样，这个问题一直困扰着共济会的高层。
毕竟，一个势力，哪怕说的是所谓的民主形式的共济会，在这个古代三国，没有继承人，也是其最大的短板。
万一出现意外，没有共同认可的人选，这个势力很可能谁也不服谁，瞬间就会分崩离析。
而吴有用的子嗣，无异是多方势力都能达成共识的人选。
可是，如今在继承人上出现了问题，这让包括贾诩、黄忠、黄承彦一众高层心中都蒙上了阴影。
吴有用为此也明白，这已经不是他一个人的事，而是关乎共济会前途的事。
颇为上心的他，为此遍访各种名医、道士、甚至是巫师，可惜，没用！
颇为挠头的他，只能将心思打在自己表弟赵杰身上。
可惜此时的赵杰已升任南海郡太守，主管共济会最重要的大后方，哪有时间谈婚论嫁，时间全部用在第三个五年计划上了。
不好强制要求表弟的吴有用，只能想到那个堂哥吴有才。
可是此时的吴有才从武陵郡调任郁林郡增食县，知道南蛮族人畜牧发展。
吴有用去信询问后，吴有才明确表示，他现在对动物比对人感兴趣，让他娶老婆，还不如研究一下怎么可以让畜类多多发情，增加产崽率。
吴有用是气得是牙根痒痒，不过，他也没办法，总不能给这俩随便安排个姑娘，就为了生个孩子吧。
要是这样许配给这俩工作狂人，还不耽误了人家姑娘终身。
恰此时，吴双和诸葛亮大婚。
吴有用瞬间眼睛就亮了，妹妹的血缘更近，届时把她的孩子过继给自己这个舅舅没问题吧？
为此，他还给三弟诸葛亮通过气。
诸葛亮早就为大哥没有子嗣，以后会导致共济会动荡而操心不已。
闻听此言，诸葛亮丝毫没有犹豫，表示完全没有问题，可以将其中一个男孩过继给吴家。
可令人崩溃的事发生了，吴双也是迟迟怀不上。
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