孤儿院的食谱往往是豆角汤配蛋炒饭，然后是炒土豆丝与糖醋白菜轮换。
酸甜苦辣样样都有，也算是吃的有模有样有盐有味了。
可就算是这样欺骗自己，肚子里的寡淡也是没法骗人的。
成年人还能用强大的意志强行忍耐，而五个孩子可就没法忍受这样苦刑一般的日子。
孩子们往往是单纯的，他们的抱怨哪怕总是会被大人们插科打诨，用这样那样的言语搪塞过去，其实在心中对于某些事物的感观早已成型。
他们过得日子就是不好，感觉就是过得非常的苦。
为什么他们过得那么苦呢？因为帝国打压儒教，甚至公然罔顾儒家传承在这个国度已经流传几千年，儒家文化已然深深地刻进了华夏人血脉之中的事实，将这样一个群体粗暴地捏合审判成为了一个叛国团体。
更是在儒教被动反抗后，将其定性为试图颠覆国家的恐怖组织。
而他们仁义礼智信五人小队，就是为了拨乱反正才必须要成长起来的队伍，他们肩负的是儒教的希望。
自然，他们遭受的所有苦难，都被孩子们归咎到了一切的始作俑者——大日皇帝身上。
“如果不是大日皇帝，我们不会受苦的。”
这不仅仅是五个孩子们养成的潜意识，更是许多儒教中人的共识。
凭什么呢？凭什么你一当皇帝，我们就成叛国的罕见了？
是，你是前闵宗室，前闵烈帝殉国前确实说过‘君非亡国之君，臣实乃亡国之臣’。
确实，在前闵时，南方士大夫阶级是生活糜烂，私盐泛滥挖国家墙角也不缴税，还要拖国家边防政策的后腿。
但是我们北方士大夫，也是在忠心为国啊，甚至于南方不也出了许多为了国家鞠躬尽瘁的首辅吗？
我们士大夫，已经为了前闵流血流到最后一刻了，蛮庆入关以后拥护前闵王爷们继续抵抗的不也是我们儒家士大夫吗？
我们已经为了前闵战斗至最后一刻，这还不够吗？
而且就算你要反攻倒算，你也不是前闵正统啊，你要真是把自己当闵人，不如把皇帝的位置让给南宫家坐。
你别忘了，我们儒家对这个国度的贡献！
春秋战国礼崩乐坏的时候，是我们儒家宣扬仁义之师，在列国奔走试图将漫无边际的战争约束。
前秦轰然崩塌的时候，也是我们儒家坚持贯彻了郡县制，向汉高祖痛陈称帝宰割天下重订天子礼制的利害，才没有让华夏文明重归分封制的倒车。
更是在王霸之道陷入对抗时，连续贡献了数代传人，终于定下独尊儒术的国策，才堪堪压住了帝国的分裂主义思想。
等到魏晋南北朝之后，国民思想混乱，老庄谈玄风气盛行，民不聊生之际，又是我儒家重塑世人思想，再次确立了华夏正朔。
如果不是我儒家，今天的华夏不知道是否已经行了那身毒婆罗门的旧制，满是坛胡的腥膻。
经过五代乱世的人间炼狱，又是我儒家殚精竭虑将那些乱世的吃人魔鬼封印，从此再无武魔乱世的机会。
这些，都是我儒家的功劳，是我儒门弟子世世代代用生命和血汗搭建起来的功勋。
怎么到了你大日皇帝那里，就成了我儒家是守户之犬，腐朽枯枝须得铲除方可萌生新芽？
当初蛮庆入关以后，大庆就是正朔，吾等儒门弟子尊奉正朔又有什么错？
为了你们大闵，我儒门难道吝啬了力量吗？我儒门最强大的燕云十六骑不是尽数死在了茂山之战，为你大闵尽忠了吗？
我儒门的至高经典《义》也至此失传，这难道不是我儒门的奉献吗？
凭什么，你一当皇帝，我们就要成为过街老鼠？
你当初造反的时候，你是反贼，我们镇压你有错吗？
你造反成功了，你是正朔，我们不是立马又归顺了吗？
说什么天下大同的新时代，不需要我们。
白清羽，你别忘了，天下大同的口号我们比你早喊了两千年，这个华夏文明的脊梁一直是我们在扛着。
你有什么资格跟我们说我们不配？
你别忘了，上一个自诩太阳的人，他可是夏桀！
这就是儒教许多人的内心写照，仁义礼智信五个小孩在日常生活中已经无师自通地学会了仇恨大日皇帝。
不过孔凤君不一样，她好像真的挺崇拜大日皇帝的，一有空就在和五小只们科普大日皇帝的丰功伟绩，告诉大家如果作为一个普通人，生活在大日皇帝庇佑的阳光下该是多么的幸福。
至少在孔凤君眼里，至少在明帝国的国境内，确确实实大日皇帝真的在朝着他宣扬的新时代努力。
或许孔凤君是真的投胎错了人家，作为孔家后代的她，生来就是叛贼的一份子，实则她并不反感大日皇帝。
这样扭曲的处境，不知道孔凤君在夜深人静的时候，该是多么的难受，又在多少次午夜中辗转反侧难以入睡。
不过这些都不重要，如果是院长姐姐喜欢的人，就算我很讨厌，但是看在院长姐姐的面子上，我就勉为其难地喜欢一下好了。
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