夏吉祥很善于伪装，他抢车时看到驾驶室里有一件修士袍，便顺手套在身上，加上他本身剃了个光头。
所以不用怎么化妆，扮成一个合格的修士，只差一个十字架项链。
圣心教堂占地四亩多，周围街道经常有警备队巡逻。
日本兵远远看到卡车驾驶室里，是一位光头修士开车，信佛的他们以为剃了头的就是正牌洋教士，
虽然卡车车速很快，他们也没有拦车，就让夏吉祥一路驶入教堂大院，停在了教堂后门附近。
夏吉祥在路上就想好了对策，他在虹口侨民区生活数年，知道拯亡修女会表面上宣扬慈善，暗地里干尽了寡廉鲜耻之事，
她们高价贩卖健康女婴给富裕家庭，并且将死婴与生病的孩子出售给人贩子做药，死亡的弃婴数量触目惊心，在当时已是家喻户晓，臭名昭着。
（据史料记载，抗战时期圣母育婴堂收养的四万多婴幼儿，存活下来的仅有一百九十七人，想想都令人发指。）
所以夏吉祥为了节省时间，下车后扮成一个穿着修士服的黑帮成员，他举止轻佻，在走廊里用轻薄的眼神，扫视每一个路过的修女。
时不时还吹两声口哨，调戏一下年轻的女信徒。
他的无礼举动，很快引来两名年老的外国嬷嬷，她们戴着黑色面纱，语气严肃的质问夏吉祥：
“修士，你为什么不佩带十字架，你的虔诚和信仰何在？你到底是哪所教堂的庶务修士？”
当时在教堂里干粗活的杂工也穿修士袍，他们通常被称为辅理修士或庶务修士，主要负责修道院或教堂的日常体力劳动，不参与礼拜唱诗等宗教仪式和神学活动。
嬷嬷们的质问，表示他们怀疑夏吉祥的真实身份，却又不便撕破这层伪装，怕这位黑帮歹徒丢了面子闹将起来，引起更大的骚动。
夏吉祥郎当着光脑壳，露出一副痞子相，操着当地口音吆喝道：
“勒（老）修女，吾来此地有正经事体要做，阿拉可是安清会常会长手底下的人，常会长搭仔日本警备队长那可是好朋友。
会长说有个有来头额朋友要收买个小囡，特意叫吾过来寻寻看，听讲此地有个法克育婴堂嘞，专门收作弃婴，再拿伊拉（他们）卖出去换钱。
这桩生意啥人做不是做啦，一趟生两趟熟么，所以阿拉就勿请自来了。”
两位嬷嬷连连摇头：“没有！绝对没有，我们教会怎么会做这种生意，太无耻太邪恶了，你快些走吧！”
“哟呵！拨侬老女人面子，侬倒伐识相了呀，还摆起架子来了嘛。”
夏吉祥呲牙一笑，挑着大拇指就去揭修女的面纱，嘴里怪声怪气的威胁：
“阿拉做生意邪气讲究，向来给得都是银洋与外币，老阿嫂你要识相，就拨我只面子，要是让我白跑一趟，个么别怪我赖在此地伐走了呀。”
两个老嬷嬷连退好几步，其中一人捂着脸，摆了摆手说：
“你要的地方不在教堂里，你开车出去往北两公里，有一栋红砖楼房，你进去找克莱尔修女，她会做你的生意，附近收容的孩子都由她喂养。”
夏吉祥回身就走，临走撂下一句狠话：
“好额嬷嬷，阿拉迭就赶过去望一望，要是没我想要的，等歇就回转来寻你霉晦气！”
圣心教堂的修女没有说谎，卡车开出去不到十分钟，夏吉祥就在路边看到一个小礼拜堂，小红楼顶上有醒目的十字标识。
这种建在僻静路边的小型礼拜堂又叫小圣堂，里面供奉着圣母像或是某个圣徒雕像，过往的信徒可以在此停留祈祷。
礼拜堂祷告室面积很小，通常只能容纳二三十人，战时会作为难民或者伤员的临时居所，发挥医疗站的作用。
夏吉祥推门而入，嘴里大叫大嚷着：“克莱尔！克莱尔修女！
嬷嬷你在哪，生意上门了你做不做啊，光明宝贝儿？！”
克莱尔在宗教语境里有“明亮、灿烂” 之意，是法国修女常用的教名，在夏吉祥想来，这女人定然穿着一身黑袍，打扮得很是庄重素雅。
他喊了几声，就听厨房门哐当一声开了，一个极为肥胖的圆脸女人，探出半个身子，恶狠狠吼道：
“嚷什么嚷！没看到下午茶时间么，想祷告自个去祈祷室，没别打扰我吃点心，真是败我胃口！”
说着咬了一大口烧鹅，油亮的蒜瓣鼻子一抖一抖的，嚼得满口流油。
这女人看样子四十多岁，体重至少二百三四十斤，难为租界供应这么紧张的情况下，她还能如此保重身体。
“噢哟，原先是只胖女人，阿拉顶欢喜有肉感额女人呀！”
面对夏吉祥的赞美，胖修女轻蔑的一笑：
“小瘪三，别想蹭吃蹭喝，老娘就是克莱尔，有事说有屁放，说完了赶紧滚，别耽搁老娘喝下午茶！”
面对唯利是图之辈，夏吉祥从来不废话，他从兜里掏出一把银洋，坏笑着说道：
“阿姐侬是个爽气人，个么我也勿啰嗦了呀，我是安清会的打手，今朝朋友介绍，到侬这里来买个小囡回去养了白相相（玩玩）。
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