此时此刻，岳飞与张明远、费无极、子午、余下、普安、武连正在庐山瀑布之处感慨万千。七人前去拜访庐山派钱紫川，可钱紫川去了武夷山，五人便悻悻而回。拜会了东林寺慧海和尚，又一同祭拜了岳飞母亲姚太夫人墓地后，岳飞力邀慧海和尚，与张明远、费无极、子午四人，在青山绿水之间且走且谈，说说笑笑，好不快活。
庐山，高高矗立在江南大地之上，山色秀美，云雾缭绕，飞泉叠瀑，蔚为壮观。诗仙太白曾经叹道：
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿五仗，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴固庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
慧海见岳飞依然闷闷不乐，马上劝道：“方才岳兄，对老夫人的话语，贫僧都记忆犹新，还是萦绕耳畔。可见老夫人当年对你的谆谆教导，实乃可歌可泣。‘尽忠报国’四个字刻在你的脊背，也刻在你的心间。你是尽忠报国许多年，大宋黎民百姓心知肚明，你算是无怨无悔了，还有什么伤心难过可言？为何闷闷不乐？离开官场的宦海沉浮没什么不好，我看你就不适合做官，还是归园田居的好。”
岳飞微微一笑，深以为然，叹道：“慧海师兄所言极是，我岳飞本该出家的，只是尘缘未了。眼看黎民百姓受苦受难，要替他们赶走女真人才算了却心中的一件愿望。”
慧海推心置腹道：“你何必自己苦自己，须知天地之间，最低贱的便是追名逐利。这所谓功成名就，便是折磨自己。苦苦追逐，却是苦海无边。”
岳飞低下头，笑了笑，喃喃道：“人各有志，虽说我岳飞也赞赏佛法，可我却不能勉强身边任何人出家去。我感觉行善积德就好！”
慧海听了这话，也并不感到突兀，毕竟岳飞这人历来有自己的独道见解，故而微微一笑：“人各有志，所言极是。我佛慈悲，自然不勉强任何人。行善积德不仅仅是佛法应有之义，我佛还倡导天子爱护黎民百姓，行善积德。唐太宗就是靠着十三棍僧，才登基大宝。武则天虔诚礼佛，才得以开创‘贞观遗风’，佛光普照，天下人间，便是一片光明。”
张明远道：“大师妙语连珠，佩服佩服。我等在普陀山，与那沈海天方丈也谈论过。人生在世，的确苦海无边。苦海也叫做欲望之海。虽说追名逐利不可取，但也不尽然。那些太学生读书为的是什么？还不是想着有朝一日为朝廷所用，如范仲淹一般，为国为民，造福苍生。”
费无极道：“人这一辈子，说长也长，毕竟出生之日，身不由己。撒手人寰之日，也身不由己。来也匆匆，去也匆匆，如之奈何？咱们活着的每一个人，只要每日睁开眼睛，都是芸芸众生里的一粒微尘。一天到晚，总离不开这样几件事：吃饭、睡觉、拉屎、放屁。许多人活着，叫做苦苦挣扎，如蔡京那般，便称之为受享世间。蔡京活着时，吃喝玩乐，都是大宋最好的。我看太上皇当年也未必比得过。我们可是亲眼所见，也亲自赴宴。那太师宴的确名不虚传。就不说蔡京了，我说说这寻常人好了。许多寻常黎民百姓，就操心柴米油盐酱醋茶。想着如何将日子过好，就在街市叫卖，以此养家糊口。常言道，钱难赚，屎难吃。那做买卖的，很不容易，起早贪黑，忙忙碌碌，只为那铜钱几两。”
张明远突然返老还童一般，笑道：“无极，又开玩笑，你如何知道屎难吃，你吃过不成？”
费无极惊得呆了，笑道：“明远真是孩子气，你吃过，我就吃过。你敢吃，我就敢吃。”众人听了捧腹大笑。
岳飞看向子午四人，笑道：“你们不是终南山弟子么，又有何见解？”
子午笑道：“我们是终南山弟子，可对这大道理，懂得不多，不敢与大师和师父谈经论道。”话虽如此，心中却不以为然，毕竟佛教之事自己不懂，道教更不懂。故而不好胡言乱语。
余下看向普安，挤眉弄眼。原来普安回到青城山早就吹过牛，说自己谈经论道，天下第一，曾把峨眉山金光大师都辩论的甘拜下风。
普安不睬余下，马上点点头：“不错，我们年纪轻轻，不懂这些。眼下朝廷之中自然有小人作祟，如若不然如何会这般令人匪夷所思。”
武连叹道：“可不是，皇上突然袭击，岳将军就赋闲了。如若兀术挥师南下，皇上就猝不及防了。”
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