权力的交接往往会诞生战争，倘若每一个庙堂之上的人都觉得自己才是最有能力坐那个位子的人，那全天下的人又会如何作想？
他们不会像李世卿一样鄙视人权的极端，因为他们仰仗权力的霸道。
而十二门作为疏通民众与执政者的渠道，真正做到了公正公开公平，不是代表民众，而是为了不再让诸如李世卿那样的人，一个人就可以代表民众甚至国家的选择。
而神白须眼下的立场又如何？他真正超脱于这个国家的群众与执政者，可却又作为群众与执政者的选择，且，凌驾于所有人之上。
他就是权力天平的本身，作为支撑群众与执政者的构架，为这个国家提供政治环境，而这，就是李世卿的操盘，同数十年前如出一辙，只是当时的上御司南，空有野心而无实绩，他只是在李世卿笼罩之下的傀儡。
可神白须却不同，他的出现真正取缔了李世卿，在他十二门之行影响神骁整个政层之后，这份执权者的展望就更加的实至名归了。
举一人而祸世更代，推大势而所趋，这就是李世卿的图谋不轨，一个真正以国家为单位谋算的谋士。
而所谓的权力，权柄，在李世卿眼中不过沙粒，他渴望的，是千秋万代的繁荣，不是人，不是权力，更不是执政者，而是人的思维，不断进取，不断更迭，不断兴替的思维。
“李布施之所以在神骁如此内外忧患的情况下依然身在世界政府，并且在我作为国际罪犯同骁卫狼狈为奸的时候仍旧秉持神骁的立场，就已经表明，他对于李世卿的布置与我神白须担当的身份早有定论。”
“他之所以笃定上御执也同样是因为他深知上御出云的野心与李世卿的霸治无法相提并论，前者的私心太重，她仅仅只是想要颠覆一种观念，而非更迭一个时代的思维。”
“即便我神白须现在好似看起来大权在握，一人之下万人之上，可我终究不属于这个国家，在这场权力的纷争中即便再深得重用也只是临时的棋子，一切的所作所为都是时效性的。”
“而那些真正站在神骁群众面前的执政者，才是真正的恒古不衰。”
世族，这个词最早的定义是指，在群众的意志面对共同利益的审视时，结盟成为一体，共同面对延续的困难。
而在历经权贵与世爵的兴替与交接之后，堆积起来的财富与权力变得越来越大，以至于少数人手中掌握的财富与筹码远远大于多数人，而他们却永远无法满足，在岁月更替中他们保持的思维越来越向上，以至于离开诞生他们的基层。
不劳而获在曾经那个年代指的是，没有劳动与付出就没有收获，而现在，大多却用来形容那些投好胎的人。
而如今的世族指的是，历经久远与迂腐思维影响的笼统传承，是冥顽不化与顽劣恶劣极端的代表。
世族沆瀣一气并非就众志成城，他们往往勾心斗角争权夺利，且热衷于打压那些提倡共治环境的新生代势力，他们多为党派，报团取暖，甚至形成一种企业文化。
这也是为什么，神骁人如此的对世族恨之入骨，他们是瘤，结在根上，吸收根的养分，却荼毒根的纯良。
“你说的太复杂了…我不懂。”
“但我就是感觉你这三言两语把你干的坏事甩的一干二净，甚至还觉得…你说得对。”
眼下，红锦坐在椅子上，她银牙咬着拇指指甲，眉头紧锁，一副百思不得其解的模样。
神白须见状，却也只是笑笑。
“不许笑！在我没读出你说的那些话之前你不许笑！”
红锦突然暴跳如雷，几乎是从椅子上跳起来，吼着神白须。
后者闻之一愣，他看着红锦凶神恶煞的模样，这妮子生的好一副鹅蛋脸。
只是突然，神白须莫名又放声大笑，以至于捧腹大笑，甚至笑弯了腰，他向楼阁外走去。
“金州眺远，赤水入河千万里，捧杯饮下，祝我山河千万年。”
“锦小姐岂不闻，好汉当歌，史不为兴？”
此刻，红锦眉头倾然一舒，看着神白须怔怔出神。
金州眺望，当年李布施被人民拥戴以帝师之名，正是天止地戈更名骁卫，女娲城天都府被设立为总代理国会的天地之新气象。
上御执登位，十二门创立，神骁这个国家真正脱离九千年笼罩的阴影，真正的，赤水入河千万里，祝我山河千万年。
而后一句，在李布施离开神骁前往世界政府担任神骁议员，在天都府那登天阶梯之上，这是他临行前赠予上御执的一箴言，意思是：
“好汉唱着属于自己的歌，历史不会为了人而兴盛。”
这其中的意思，同神白须在九龙一行返回之后，赠予上御执一言的当仁不让有异曲同工之妙。
意思是，一个执政者不需要在意曾经的历史是如何书写的，因为历史永远向下向前延续，历史不会因为有人在就会昌盛，而是人的所作所为将历史书写的更繁华。
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