【家徒四壁除了帅一无是处的我,遇上贵族千金小姐招我为夫。】
大明,洪武年间。
“哈哈!妹子,这写的不就是咱和你!”
朱元璋一拍桌案,连连击节,看得满心畅快。
后人倒是通透有眼光!
这番话用词直白,字字合他心意。
若是此人生在大明,单凭这一句实话,朕起码要赏他一个不入流的闲官做做!
朱标轻笑出声,开口打趣:“爹,难道不是杖责五十?”
用词直白合您心意,可您这辈子,最厌的就是刻意吹捧、阿谀奉承。
大明初立,万象更新。
大臣们皆依照汉、魏、唐、宋千年古制,打算为朱元璋考据追溯一位显赫先祖,撑持大明皇室门第。
古来帝王,皆是如此!
汉家刘氏,溯源尧帝后裔。
曹魏曹氏,追尊西汉曹参。
李唐皇族,依托陇西李氏,远溯老子李耳。
赵宋皇室,攀附涿郡赵氏,奉西汉名臣赵广汉为先祖。
大臣们的想法,放在历朝历代,都挑不出一点有错,完全循规蹈矩、合乎情理。
今人不解:《史记》《汉书》为何要给破落起家的刘邦安上尧帝血脉,难道古代不是身份越低微的人成就大业,越值得敬仰吗?
不是!
在很长的一段时间内,天下有个普遍共识:有显赫祖宗不一定能成就大业,但成就大业后必须有个显赫祖宗!
草根崛起、白手开国固然传奇,但大业既定,帝王必配显赫祖宗。
落魄是你的过往,荣光必须配得上天命。
哪怕你祖宗十八代皆是蝼蚁布衣、乡野黔首,只要你一朝登顶、坐拥天下,史官和文臣,自会替你补齐族谱、溯源名门。
你祖上并不显贵?
错!
不是没有!
是谱系失传,你不知道而已!
这,就是历朝不变的潜规则。
所以明初群臣循古礼、尊旧例,一心要为朱元璋寻一位光耀门楣的先祖。
野史记载:“群臣最先看中后梁太祖朱温,同样布衣开国、朱姓同源,奈何朱温声名狼藉、暴虐无道,名声太差,当即被否决。
随后众人敲定南宋理学圣人,朱熹。
朱子名望冠绝士林,天下读书人奉为宗师,若能攀附为皇室远祖,既能抬高大明门第,又能收拢天下士人之心,一举两得。
眼看此事即将敲定,一件小事突然逆转全局。
彼时一名徽州朱氏典吏入京觐见,朱元璋随口问他是否为朱熹后裔。
他坦荡直言:不敢妄自攀附圣贤先祖。
小人物的自知坦荡,狠狠触动了朱元璋。
再加之朱熹年代极近、宗族谱系清晰完整,支脉分明,根本无从强行挂靠附会。
朱元璋当即否决群臣提议:不必追溯先贤,无需攀附名门。”
但这段“朱元璋拒攀朱熹”的故事,和徐达被赐蒸鹅而死、铁铉摆太祖神位吓退朱棣、朱棣诛方孝孺十族等一众着名野史出现的时间线高度吻合。
真假虚实,仁者见仁,智者见智。
可惜该野史出自明代,无法用上满清史学定律。
何为满清史学定律?
但凡你看到任何明朝皇室、勋贵、大臣的离谱黑料,明代官方实录、正史、文人笔记全无记载,却独见于清代编纂的史料野闻,就可以直接去看清朝史料。
明朝未必做过,清朝自己绝对干过同款脏事。
抛开野史,正史只记载:明初礼部编纂皇室玉牒,仅依历代惯例,将朱氏远祖追溯至上古颛顼后裔、邾国朱氏。
说白了,就是历代帝王标配的上古正统模板。
群臣的心思,朱元璋心知肚明。
从来如此,世人皆俗。
可从来如此,便对吗?
早在大明开国之前,朱元璋便亲手撰写《朱氏世德碑》,记录自家真实来路,坦荡至极,毫无遮掩。
祖父一家是元代淘金户,但家乡无金可采,为应付官府赋税,只能自掏腰包、重金买金上缴。
不堪苛税重压之下,全家颠沛流离。
从句容迁盱眙,再徙凤阳,世代耕农、贫苦度日。
自家可考证的先祖,仅追溯到五世祖朱仲八,再往上,无谱可查、无人知晓。
但他也未责怪群臣帮他攀附先祖的心思,只是淡淡一语,震彻朝野:
“朕本淮右布衣。”
洪武朝修的《天潢玉牒》,没有颛顼后裔、邾国朱氏这套虚话。
建文朝的《明太祖实录》也没有。
所有上古正统、名门溯源的修饰,皆是永乐年间,朱棣两次重修《明太祖实录》时,文臣后添的正统包装。
可以说:是朱元璋,打破了千年的潜规则。
华夏数千年,世人信奉“大业必配贵祖”,是朱元璋第一次,让世人认可:出身越低微,白手定乾坤,越显传奇伟大。
石勒虽有奴隶经历,但其本是部族贵族,二十多岁跌宕为奴不过数月,人生大半岁月,皆是部族权贵。
他本人虽并不忌讳讲述为奴经历,但你若只夸他奴隶翻身的传奇,刻意抹去他的贵族出身、部族底蕴,强行制造草根神话。
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