在金帝师与道妙元携手应对各方危机，且家庭暂得团聚温馨之际，一股无形的力量却在悄然推动着金有妙走向更宏大的使命布局。他深知，仅凭当下的力量与策略，难以从根源上抵御那如影随形的黑暗势力，更无法给予这片大陆以及更广阔天地间的生灵以持久的安宁与希望。
往昔在耶主大陆对抗灵眼会的时候，他建立的帝师会起到了中流砥柱的作用，让他深刻领悟到信仰之力的强大，一旦缺失，众生必将沉沦苦境。临海国灵眼会的暴行与云梦国的危机，皆因人心的迷茫与信仰的混沌而愈发猖獗。他在无数个日夜的沉思中，逐渐明晰，必须在诸夏大地也建立起这样凝聚众生、引领方向的信仰体系，才能从灵魂深处唤醒人们的力量，筑起坚不可摧的精神壁垒。
而此时，家庭中的晚辈们正展现出蓬勃的朝气与无限的潜力，他意识到，这是传承与开拓的契机。他决定以道妙元所赠之玉为核心象征，以心中对大道与慈悲的感悟为基石，在诸夏国土构建全新的帝师会组织。这不仅是他个人信念的升华，更是为了让妙理城、诸夏国土乃至妙觉星球的众生，能在这动荡不安的世界中，找到一盏永不熄灭的信仰明灯，踏上解脱自在的光明坦途，于是，金有妙于妙理城开始筹备建立帝师会总坛……
金有妙于妙理城成功建立帝师会总坛，坛主之位由何晓娜担当。何晓娜乃金有妙大姐莺儿之女，现年二十一岁，与金有妙有着至亲的血缘关系。帝师会将会徽与信物设定为道妙元赠予金有妙的那块玉，玉之正面刻有“道恒无欲”，反面则是“妙元有情”，此玉承载着特殊的意义与使命。
帝师会订立纲领：道恒无欲，妙元有情，道爱有信，平等慈悲，合佛道妙，皆为上帝。其旗帜为五星拱月旗，飘扬于风中彰显独特的标识。帝师会肩负重任，旨在构建诸夏国土永恒之信仰，乃至为妙觉星球一切众生谋求解脱自在的信仰，立志在这广袤的天地间开辟出一条精神救赎与升华之路，让信仰的光辉普照众生，引领他们走向心灵的安宁与自由之境。
帝师会的核心法则是：人生没必要追求圆满无憾的成功，要接纳一事无成的平庸。世人在追求完美的路上，追求极致、幻想成功，获得更多的是贪嗔痴妒，这恰恰是最大的不完美。看到别人比自己有钱、漂亮就焦虑苦恼，生活在追逐和不满中，迷茫痛苦。
圣人忌满，故能以新蔽旧，用好习惯慢慢代替坏习惯。而凡人宿习难离，才是凡人无明的真相。去体会道圣说的无为，就能明白大器免成，人生不需要完美甚至成功，像大自然里月亮圆了就缺、花开了就谢、两人关系确定了就没意思，这就是“物壮则老”的体现。
那还会着急成功、执着盛开吗？接纳和享受当下道法自然的过程就好。当无法接纳自己时，多优秀都难圆满，接纳不圆满的自己才是道真正的圆满，即“大成若缺”。
做事不能做太满，要给别人留表现空间，免得“木秀于林，风必摧之”。道隐无名，没有名利的成功才是最大的成功。懂了这些道理，就不会焦虑了，不焦虑时能爆发出无穷力量和智慧。道圣讲的无为，佛陀讲的不立知见，即是无上智慧的妙处了。忌满这一法则人人都要遵守，不能违背，这是人们回归本心清净的门径。
在金有妙于妙理城成功建立帝师会总坛，何晓娜担当坛主之位后，众人皆对这位年轻的领导者充满好奇与期待。何晓娜究竟是怎样的一个人，能被委以如此重任？她的过往经历中又有着怎样的磨砺与成长，才铸就了如今的她？
回溯往昔，在金有妙西行的那六年漫长岁月里，妙理城的时光悄然流转，却也见证了何晓娜的蜕变之路。那时的她，还是个懵懂青涩但已初显聪慧的少女。女王道妙元见她灵慧天成，便决心在妙理道学院亲自引领她深入研习《道德经》，这一决定，如同在平静湖面上投下的一颗石子，泛起了层层影响何晓娜一生的涟漪。
起初，面对《道德经》中那玄之又玄的语句，何晓娜犹如置身迷雾之中，满心困惑。道妙元则把金有妙送给她的道德释义录送给了她，每日精心指导她。就在那静谧的庭院里，开启了一场场意义非凡的教导之旅。
从晨光微熹到落日余晖，道妙元手持经卷，逐字逐句地为何晓娜拆解其中深意。她以生活中的点滴为例，将“道可，道非，恒道；名可，名非，常名”的抽象概念，化作妙理城中百姓的日常作息、人际交往的微妙法则；以城中政务的处理，阐述“无为而治”背后的顺势而为与适度干预的精妙平衡；借自然万物的景象，诠释“上善若水”所蕴含的包容与不争的至善境界。
何晓娜在这六年里，日夜勤勉。清晨，当第一缕阳光洒在妙理城的屋檐上，她便已在庭院中诵读经文，那清脆的诵读声，伴随着微风，在学院中回荡。白日里，她跟随道妙元穿梭于城中各处，无论是参与讨论民生之事，还是处理城中纠纷，她都用心去体会如何将《道德经》的智慧付诸实践。每至夜晚，烛光摇曳，她独坐窗前，仔细整理日间的所学所思，将困惑与感悟一一记录，仿佛在与古老的智慧进行一场无声的对话。
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