就拿熊部落每年向周围部落收取“耕作指导费”一样，正常情况下，三到五成的比例，是一笔非常可观的收获。
比如去年周围的部落，包括临海诸部、鹿山、貊林、白河这几个部落群，在熊部落的帮助下，总共开垦了近十万亩的耕地，其中粟田所占大概一半，就算按照收获的三成来收取费用，熊部落也能得到一百五六十万斤的粟籽。
事实上，这些部落交给熊部落的这些粮食，远不止这么多，因为还有一些其他的东西，比如菽、黍、牲口这些，如果按照铜币来统一计算的话，这些物资，至少值四五十万铜币。
但为什么熊部落感觉没有多少呢？这是因为这些物资，绝大多数都就地消耗掉，或者是就近储存了起来。
比如朝阳营地、白骨洞营地、临海营地这些离的近并且有旺盛建设活力的营地，就需要很多物资投入，这些物资，要是依靠从本部运来，无论时间还是成本，都是不可取的，所以就在部落的允许下，用上了这些部落缴纳的“税收”。
但同时，原本就准备给这些村子、营地使用的预算，也会继续给这些村子和营地，只要这些营地的负责人不是傻瓜，有了这么多充足的资源，这几处营地，做什么都会简单的多，自然是发展的非常迅速。
当然，对于周围没有办法与其他部落联系交流的村子，他们的额外收入就少了很多，甚至可以说基本没有，要想建设村子，就要完全依赖部落的物资投入。
这其中，有些村子的村长就灵活了很多，他们将自己村子的产出，运送到周围的村子去交换或者售卖，换取一些铜钱；或者是鼓励部落推行的私田和宅地，准备被从中获取一些额外的资源和支持。
“不管是其他部落上交的物资，或者是我们自己族人上交的物资，这些都是额外的收入，但这些额外的收入，在以后，所占的比例或者是数额，肯定会越来越高的，所以这方面，均输院也要做好充足的准备，否则真要等到这个时候，就会手忙脚乱了。”
熊部落对外扩张、积极探索未知的区域，目的是什么？就是为了发现更多的资源点，发现更多的部落，与他们进行物资的交换，增加部落的收入，并且在交换的过程中，传播熊部落的文化。
而让这些部落逐渐按照熊部落的发展路径发展起来，对熊部落来说，也是一件好事，至少他们生产的物资多了，熊部落能得到的物资，自然也不会少。
这也是熊洪为什么坚持用相对和平的方式，来与周围部落进行交往的原因之一，不仅仅是获取充足的劳动力，还有这方面的考虑。
“是，族长，这些地方我们会注意的。”
熊霸点了点头，幸好他觉得有哪些地方不对，没想到是部落的收入，还有这方面的因素。
“而且，在保证熊部落收入增加的同时，也要重点关注一下，你们刚刚提到的这几个方面的问题。”
“刚刚所说的问题，正好点醒我们一件事：我们之前算的‘收入’，其实是本部的入库收入，这方面的收入，有一些物资是基本确定收入的，比如种了多少地，亩产跟去年相比的话，没有太大变动的前提下，收入也固定；”
“但这些确定的东西，虽然现在是占大头，数量很多，但毕竟来源单一，受到干扰后所产生的影响也大。而熊部落要想更加强大，就需要我们能调动和运用其他部落的资源，来增加部落的收入。”
熊洪看着两人的眼神越来越明亮，不禁摇着头说道，
“在这个过程中，我们熊部落还是要尽量避免冲突的发生，这些部落的人口、物资还有其他的资源，是我们部落非常需要的，要保证这些能稳定供应；另外，这些部落也需要用到我们部落的物资，我们完全可以用这些物资，来换取更多需要的劳力和原料。”
熊洪的意思很是明确，熊部落跟这些部落交往，不仅仅是因为他们能给熊部落发展提供充足的原材料和劳动力，还能跟在熊部落后面保持发展，扩大对熊部落各种物资的需求，也就是后世所说的消费市场。
熊部落的物资没有市场，那生产出来，不就是浪费了吗?
“收入的来源，可以简单的理解为，内部和外部，内部就是部落自身的生产；外部则是跟其他部落的交换。”
“说句题外话，那些营地和村子消耗的粮食、前沿营地用的物资，虽然没进本部的仓库，但它们巩固了我们的安全、吸引了更多部族效仿我们的耕作法、让我们的铜币在更广的地方流通。这也算是一种收入，它带来的不是一时的粟米，而是长久的威信与秩序。”
“所以均输院所做的工作，不仅仅是所谓的物资收入，还要考虑如何用这些物资流通，来让熊部落与其他部落的关系更密切。”
“正是因为这些方面的考虑，水草、熊霸，均输院在统计完我们自己部落的物资储量后，接下来的新任务，就不能只盯着本部落，还要考虑如何走出去。”
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