朱江站起来，看着四周的卡其色军装和丛林，陷入了沉思。
他首先必须弄清他所处的时空。
关键词：50年，缅北，残军。
当前，云南镇康，南伞。
对这支残军的历史，朱江是大致了解的。
残军目前正在进行的反攻，初期有所进展，东西两路都占领了几个县城，等解放军反应过来，组织大军反击，很快就将残军击败，残军损失惨重，重新退回缅甸。
缅甸政府因无法对付残军，于是向联合国告状，台湾当时窃据五常，占领他国领土没有法理，只得于1953年组织部分残军撤离，当时撤离了几千人，但还有数千残军留在缅甸。
残军留在缅甸，不仅威胁缅甸军政府的统治，也始终威胁着中缅边境的安全。1960年，中缅两国划定国界，随后缅甸政府请求中国政府出兵剿灭残军，解放军两次进入缅甸作战，对残军进行剿灭，残军被迫放弃在缅甸经营多年的据点，进入老挝境内，老挝政府向联合国告状，加上当时美国已经不再支持残军，台湾于是在1961年再次组织撤军，但仍有部分残军及家属不愿撤离到台湾，坚持留在金三角。这些残军后来进入泰国境内，通过给泰国政府当雇佣军换取公民身份。这些残军的后代至今还在泰国，成为泰国公民。
从过来人的角度看，残军在金三角的历史可谓跌宕起伏，精彩纷呈，但整个来说，是失败的，个体在这个过程中的命运，更是难言幸福。
那如今自己从未来穿越到这个时代，能否改变这支残军的命运呢？
朱江认为，没有可能。
残军失败，首先是因其反共的立场。残军上下不能认清历史大势，还做着反攻大陆的美梦，不知道反攻大陆的希望和太阳从西边出来一样渺茫。不仅如此，反共的立场必然会导致解放军的打击，导致残军无法在中缅边境立足。最终只能到泰国苟延残喘。
但要想在这个时代，改变残军领导人反共的立场，几乎是不可能的。李弥、李国辉和后来留下来的段希文等人，都是铁杆的反共分子，朱江不认为自己可以说服这些人改变立场。
即使残军放弃反共的立场，但打着国军的旗号，也无法长期在缅甸立足，台湾先后两次撤军就是结果。二战已经结束，新的国际秩序已经建立，整个世界大致由乱世变为治世，殖民和侵略已经不是世界潮流，英国人都刚从缅甸撤离，公然在他国境内殖民立国，目前已经没有法理依据。
既然这样，朱江必须考虑自己何去何从。
根据另一世界已经发生的历史，朱江的去留有这样几种选择：
一、继续跟着残军，53年撤离到台湾；
二、继续跟着残军，61年撤离到台湾；
三、继续跟着残军，最终到泰国当遗民；
四、脱离部队，回国。
上述几种选择，朱江都不能接受。撤离到台湾，不管是53年还是61年，到台湾都是受苦，很多国军军官甚至在台湾端盘子谋生。而且，朱江也不希望在台湾几十年后，自己的后代不认自己是中国人。
到泰国当遗民，也不是好选择，一个二等公民都是拿命换来的。残军的后代现在还在泰国一个叫美斯乐的山村，朱江穿越前看过网上的视频，那就是残军最后的归宿。
能回国是最好的，也是朱江内心的期盼，但不是现在。自己的身份 ，自己的家庭出身，这是不得不考虑的。要回去，得到三十年以后。
那么，排除上述几种选择，自己何去何从，就很明确了。
既然不能回国，也不能继续跟着残军混，就只有一条路，留在缅甸，独自发展。
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