武德三年（620年）二月，川东烽烟骤起。
隋末唐初的动荡余波席卷巴蜀，开州蛮酋冉肇则趁中原战事胶着之机，率獠兵突袭通州（今四川达州）。
古开州即今日重庆开州区，位于重庆市东北部，地处三峡库区腹心，是渝东北重要门户城市。东汉建安二十一年（216年），巴东郡汉丰县的设立开启建制篇章。至唐武德元年（618年）升格为开州时，其辖境已囊括今开州、城口等广阔地域。明代在此设置太平千户所，大觉寺烽火台遗址至今矗立，见证着这片"秦巴锁钥"之地的军事价值。地理学家笔下"七山二丘一平坝"的独特地貌在此完美呈现：北倚大巴山苍莽群峰，南接川东平行岭谷，汉丰湖如碧玉镶嵌其间——这座因三峡工程蓄水形成的国家湿地公园，以15平方公里水域滋养着42公里环湖生态长廊，成为库区生态治理的典范。
历史长河在此地激荡出多元文化印记。明清"湖广填四川"移民潮中，15万移民的涌入造就独特的"五省方言岛"，南北腔调在山谷间交织成特殊的人文图谱。盛山摩崖石刻群珍藏唐宋至清代的47处诗文题刻，其中苏轼亲笔"开州盛山十二题"真迹，让文人墨客的山水情怀穿越千年依然鲜活。雪宝山国家级自然保护区2万亩原始森林中，崖柏等珍稀物种的发现，印证着这片土地生生不息的生态文化。
开州匠人将智慧凝结于指尖：水竹凉席历经72道工序锤炼，细密竹丝在经纬交错间编织夏日的清凉；瑞兽金狮舞矫健腾挪，将巴楚文化基因融入欢腾的节庆脉搏；南门古法熬糖作坊里，甘蔗的甘甜在九转熬炼中化为琥珀色的乡愁记忆。这些列入国家和市级非遗名录的技艺，正在文旅融合中焕发新生。
从汉丰县衙的晨钟暮鼓到汉丰湖畔的智慧新城，开州的山河故事，始终在历史与未来的交响中绵延流淌。
通州即今日重庆达州，这片地处渝东北门户的土地，北扼秦陇、南控荆楚的地理格局，早在秦汉时期便以"四达之地"得名，成为中原文化与巴蜀文明碰撞交融的前沿。
东汉永元二年（90年），汉朝廷在现今达川区设置宣汉县，县治所在至今犹存的罗家坝遗址，考古学家在此发掘出战国至汉代墓葬群，青铜钺上的虎纹与巴式柳叶剑昭示着古巴人的骁勇。唐武德三年（620年），当蛮酋冉肇则的铁骑踏破通州城垣时，这片土地首次以州级建制载入史册。明清两代，随着"湖广填四川"移民潮涌至，陕西会馆的雕花照壁与湖广移民带来的吊脚楼比邻而立，麻柳木版年画的艳丽色彩里既有蜀绣的细腻，又透着楚地漆器的神秘。
穿行在达州街巷，处处可闻文明交汇的余响。三汇古镇的青石板路上，"三汇彩亭会"将川剧变脸与楚地傩戏糅合成流动的戏台；安仁乡的"板凳龙"舞动时，汉代巴渝舞的刚劲与客家火龙的精巧完美相融。更有那传承六百年的灯影牛肉，薄如蝉翼的肉片在桐油灯影下透出琥珀光泽。达州让人品味的不仅是技艺，更是一段盐茶古道上的商贸记忆。
这片土地的山川形胜造就独特物产传奇。八台山的云海滋养着中国最北缘的富硒茶田，万源旧院黑鸡的啼鸣回荡在海拔1200米的林间。紫红色砂岩风化形成的特殊土壤，让达州成为全球最大的青花椒种植基地，每到盛夏，20万亩椒林蒸腾起辛香云雾。
通州本汉宕渠故地，梁置万州，北魏以"地当四达之冲"改称通州，隋炀帝大业三年（607年）改为通川郡，控扼秦巴咽喉。此地"万顷膏腴，千峰叠嶂"，既是长江支流通川江航运枢纽，更是连接关中与巴蜀的战略要冲。
冉氏家族世居巴峡险要之地，自南北朝时期便"据险自守，代有渠帅"，隋大业年间已显露割据之势。在隋末天下大乱之际，冉肇则继承祖辈经营的山地武装，通过联姻、盟誓等方式整合周边蛮部，形成横跨今渝鄂交界山地的军事联盟。其部众"椎髻跣足，腰佩环刀"，"居岩洞，精冶铁，善弩射"。冉氏部族依托星罗棋布的洞寨据点，将农耕、渔猎与劫掠相结合，构建起独特的山地生存体系。
冉氏部族作为古代巴人直系后裔，其文化基因可追溯至《华阳国志》所载"巴东冉姓，勇悍善战"的记载。这支以白虎为图腾的山地族群，在魏晋南北朝民族大迁徙中逐渐分化，至隋唐时期形成以血缘为纽带的"冉家蛮"联盟，活跃在今重庆开州、巫溪及湖北恩施一带。
冉氏部族自古洞寨自治，多依山筑寨，"大者千户，小者百余"，每个洞寨既是生产单位又是军事堡垒；其部族信仰神权统治，首领身兼军事统帅与宗教祭司，开州大觉寺遗址出土的虎钮錞于，印证着他们对白虎神君的虔诚崇拜；其部族兵民一体，男子自幼习武，"竹弓毒矢，出入林箐如飞"，形成独特的山地作战体系。
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