陇西王司马子舒非常敬重李密，和他结为好友，而权贵之家却害怕李密的公正耿直。后来李密离职，担任州大中正，他性格方正耿直，不会违心去迎合有权有势的人。后来因为不合荀勖、张华的心意，被降职为汉中太守，很多藩王都认为他受了冤枉。一年后，李密离职，六十四岁时去世。他着有理论方面的文章十篇，安东将军胡熊和皇甫士安都很欣赏这些着作。
杨戏在延熙四年撰写了《季汉辅臣赞》，其中所赞颂叙述的人物，现在大多记载在《蜀书》中，所以把它记录在下面。从这以后去世的人，就不再追赠谥号，所以有的人物应该被称赞记载，却没有收录在这篇文章里。那些杨戏所赞颂但现在没有为他们作传的人，我都在他们的赞辞下面注释说明了事情的原委，这样可以大致了解他们的情况。
从前周文王歌颂德政，周武王歌颂兴起，那些闻名于世的君主，立身行道，不只是在一时，还因为开创基业、奠定根基，使功业在后世发扬光大。自从我们东汉末年，朝廷纲纪松弛，皇权旁落，豪强纷纷崛起，战乱不断，百姓生活困苦不堪，处于水深火热之中。在这种情况下，当世的君主有所感触并忧虑此事，最初在燕、代地区就以仁德的名声广受赞誉，在齐、鲁一带就使英武的风气传播开来，在荆、郢地区建立基业就使君臣归心，在吴、越地区寻求援助就使贤能和愚昧的人都依赖其风气，在巴、蜀地区施展威力就使万里之内都为之震动，在庸、汉地区整治军队就使大股贼寇收敛踪迹，所以才能继承汉高祖开创的基业，恢复大汉的宗庙祭祀。然而奸邪凶恶的人阴险狡诈，上天的惩罚还未施加，就像周武王在孟津检阅军队却未立即讨伐，又需要在鸣条作战一样。上天赐予的福禄有终结的时候，君主突然生病。虽然最终天下归于一统，万国联合顺从，这是当时的贤才辅佐拥戴，以及君主的美德所招致的，人才济济，很有可观之处。于是一并记述这些美好的风气，让后人听闻。其文辞如下：
赞昭烈皇帝
皇帝留下的福泽，滋养了八方百姓。先主另自出自中山国，凝聚了天地间的灵气精华。顺应时运降生，像巨龙昂首般杰出兴起。最初在燕、代地区活动，在豫州、荆州一带称王。吴、越地区依赖他，望风请求结盟。占据巴、蜀地区，兼并庸、汉之地。天地恢复正常秩序，宗庙祭祀得以安宁。继承先帝的基业，传播美德名声。华夏百姓思念他的美好，他的声望如同西伯侯。为后世开创福运，使基业历经多年而兴盛。
赞诸葛丞相
忠武将军英才高超，在江边献上策略。联合吴、蜀两国，权衡当世的真情实况。接受遗命辅佐幼主，整顿武备，整治文教。施行道德教化，治理万物，改变风气。贤能和愚昧的人都尽心竭力，忘却自身利益。使国内安定，四方边远地区得以安抚。多次亲临敌阵，确实显示了他的威力。精心研究国家大事，遗憾的是未能平定天下。
赞许司徒
司徒清风亮节，能咨询善道、明辨是非。懂得爱护人才、理顺人伦关系，言辞如同孔子的教诲般铿锵有力。
赞关云长、张益德
关羽、张飞威武雄壮，挺身而出匡救时局。辅佐拥戴君主，气势雄壮如猛虎般刚烈。像屏障一样护卫在君主左右，行动迅速如闪电，在艰难之时救助时局，辅佐君主成就大业，功绩可与韩信、耿弇相比，名声和德行都不相上下。但他们在待人接物上不讲礼仪，都招致了奸邪小人的陷害，可惜因为轻率的考虑，为匡扶国家而丧生。
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