市舶与纺织学院亦效仿此事。
至于家里的长辈们，都是常年穿裤子的，自不必特意改。
延州的夫子闻言同样沉默良久，他见孩子们都穿短襦长裤，通身没有绣花纹饰，只以为她们是穷人家的孩子，自然简朴。可此时见她们谈吐，官话流利不说，短短一句令他感慨不已，定是知书达礼的人家教养出来的孩子，既读得了书，便不会是穷困潦倒。
夫子叹道：“好孩子。”
场中有别的孩子问：“为什么要为穷人做衣裳，自己就不可以穿呢？家母为穷人布粮，我们家里也是吃饱饭的。”
夫子在一旁默默瞧着，他想看看泉州的这几个孩子如何答这个问题，他有些期待这群孩子的答案。
几人未辜负夫子的期望，织宋与骙骙对视一眼，走到夫子的案前执弟子礼，道：“敢请借笔墨一用？”
夫子颔首，让出位置，走到台下，也把自己当做听课的学生般。
织宋提笔，在纸上勾勒出简单明了的衣式图样，线条清晰：“制一袭六幅罗裙，需帛一丈二尺，绣娘精工十日；若改作合裆长裤，仅耗帛四尺，三日可成。泉州等南方女子着裤装非为标新立异，海隅多飓风，女子亦需下田、出海、入工坊劳作，长裙曳地，徒增险阻。”
裙与裤的对比图清晰直白，场中的孩子们纷纷站起身探头来看，骙骙将图纸递给他们传阅，织宋又画起袍与襦来，众人便知道，一件长袍长衫所用布料，至少能做两件短襦。
骙骙接过织宋话头，自怀中取出一本书册，上头记录着密密的数字：“后逢朝廷用兵西北，泉州女子皆自发裁裙为裤，省下布料，悉数充作军资，连娼妓也参与进来，朝廷感其忠义，允其劳役赎籍。去岁至今，泉州一地，便由此省出绢帛三万匹，已悉数制成冬衣，送往鄜延、环庆两路。”
织宋和骙骙曾在纺织学院担任女老师，轻易能把衣裳的来龙去脉、制衣所需人力工时讲得清楚精彩，生动形象的同时也十分具体，延州这些从没有听过纺织知识和泉州故事的孩子们，听得津津有味。
讲完纺织，又讲起粮食。
冬郎最后总结道：“诸位见我等衣着粗鄙，仍能以礼相待；知我等是为勤俭恤民后，又敬佩我等。诸位并非偏颇之人，只是未通农桑，无需为此感到愧疚难安。衣为蔽体，裙非高贵。今妇孺知延州之危，裁裙相济，一片仁心，尔等不以为鄙，亦是仁义。”
场中俱静，再无人开口。
连代表身份礼制的长裙都可以主动舍弃、拆解济人，夫子的目光从四人朴素的裤装略过，竟觉老眼有几分模糊，良久，他道：“左传有言，‘俭，德之共也；侈，恶之大也’。”
夫子并未再多说什么，只到书架前取出一本九章算术，翻到粟米一章，对座中学童道：“今日，我们便算一算，裁裙三尺，可易粟几何，可成衣几何，可活人几何。”
这三问，问的是术数，问的也不止是术数。
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