古人对于异兽的图绘，大多是从一些现实的物种上，加以自己的虚构色彩。人面兽身、各种动物的拼凑以及一些浮夸的构图，除了对于未知生物的联想之外，更多的是当成一种图腾。
就在整个演武场微微颤抖的刹那，画壁里传出了一声低鸣。
这一声似马非马，似虎非虎的低吟，不止钟岳听到，在场的所有人都听到了。
还在绞尽脑汁，摸索答案的抠脚老汉眉头一挑，嘴中喃喃有词，紧缩的眉头上露出一丝喜色，立马提笔绘制起来。钟岳并没有动笔，那一眼看去，他终于看清楚了这只镇兽的全貌，铁背像是一个巨大的龟壳，但是那个头颅，如同麋鹿，四肢健硕，并非一般的走兽。
这特么就是一只被臆想出来的怪兽！还是凶戾无比的猛兽，这还是佛门镇兽？佛门镇兽不应该是萌萌哒，憨态可掬的形象么？
站在最靠近画壁的张大总管显然是最能感受到画壁内动静之人，忽然眉头一皱，朝着画壁一拜，轻声道：“尊者息怒。”
张家招婿，自然不是张家老祖的意思，这挪用老祖宗留下的镇兽，也是为了秀肌肉而已，借着这个机会，让外界知晓，张家即便没了圣人，也并非是任人揉捏的软柿子。
这一声低吟，确实震慑到了在场不少心怀不轨之人。
“看来张家并非就五星二十八宿一角杀阵啊……”
“圣人门庭，果然不容小觑。”
张家大总管忽然眉头一挑，低声附和道：“哦，尊者不会感应错了吧？”
画壁内微微一颤，张家大总管俯首，“老奴知晓了。”
钟岳完全处于一种懵逼和震惊的状态。他并非是被画壁内那镇兽的狰狞所吓倒了，而是在系统观摩九势这么多年了，终于是看到了除了当初系统墨韵以外，能够完美呈现出当年落笔而万物生的那绝伦一笔的又一体现！
按照之前那个张三的介绍，这画壁上的佛门镇兽，是张僧繇所绘制，那么如果仅仅是这个异世所呈现的特效原因……那么……
钟岳皱眉，已经提起笔来。
那么他运用神人九势，想来应该也能呈现出那种效果来！
如果在他的笔下呈现不出活物来。
他要在这个异世找的答案显然就呼之欲出了。
书画成圣！
一旁老头侧过头看来，见到钟岳也动笔了，嘴角露出一丝不易察觉的笑容。
千算万算，没想到张家老儿还玩这么个小花招啊！还好自己活得久见识广，这尊佛门镇兽——根本就不在这八幅图之内！
刚刚那一声低吟，已然暴露了是何物了。老头轻笑一声，自己手中就有一本上古异兽的图谱，给钟岳的那八幅图，就是从上边临摹下来的，没想到张家对外谣传的八门镇兽还是个幌子，这一只分明就是金刚旋龟！
他只能默默地祝福钟岳了，小子最好你少抄点答案吧……
钟岳自然没有想过去抄什么答案，他相信自己眼睛所看到的，而且他本来就不是出于入赘的目的而来，就是想着脱身，而刚刚惊鸿一瞥，又让他改了主意，他想看看，如果自己运用神人九势绘制出相同的异兽，会不会有这样的特效诞生。
在宋元水墨写意之前，国画皆以工笔的形式呈现。当然工笔形式之中也分门别类。钟岳执笔勾勒的方式，属于最简单的构图法则——三线体。
西方画发展到一定程度，诞生了系统的透视构图法，也就是虽为的焦点透视学，而中国画发展千年，并没有形成这样的系统性法则，而是走的另外一条道路——经营虚实。
很简单的一点解释，那便是国画呈现的效果，并非是眼睛所看到的景观构图，而是画师自己艺术加工后的呈现。
钟岳采用的三线体，便是以主线、辅线以及破线三条线作为构图法则的基本绘制法则，并非是类似素描的方式，将他方才那一眼所看到的镇兽如实地绘制下来。
他将更多的心思都放在了那睁开的眼睛上。
时间一分一秒地在流逝，绝大多数人，是如何从画壁之中窥得镇兽真容的呢？自然是通过墨韵的交流感应。这说起来便玄了，就好像有些人他一眼瞧过去，就能看到画壁上的图样来，这是张家设计这道关卡的初衷。
新姑爷不能是目不识丁的普通人，不然如何扛得起守护张家的重任呢？
当然，所谓的墨韵感应，何等困难。坐在演武场最前边，那些踏入翰墨境的世家子弟，自然有所窥得，至于后边一大帮人，那就瞎子摸象，不知所谓了，也就两个人，画得手忙脚乱，一刻也不停歇的。
一个是出老千的一夜七次郎抠脚老汉。
一个自然是一眼窥得全貌的钟岳！
这边两人笔耕不辍的动静，同样被张三收入眼帘。
钟岳眉头紧锁，笔毫灵动，墨韵在纸上挥洒。
掠笔、急势。
钟岳浓墨重彩，将最后的重心放在了镇兽那只眼睛上，三线法，主线和辅线他用来布局，主线确定兽身的位置，辅线则用来让镇兽整个身子协调、平稳。虽然国画没有透视构图的法则，但是不代表不存在立体感。
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