警惕的付丧神敏锐地感觉到了新的危险。烛台切光忠开始意识到, 现在的自己很不对劲, 大概正在一点点步上五虎退和山姥切国广的后尘。等审神者离开他的房间，他也很可能会变成他们那种……让后来的付丧神无法理解的刀剑。
这些警惕只是短暂地在他脑海中飘过。在发现审神者在安抚过他之后, 竟然真的停止了灵力输入这件事时，就瞬间飘散了。对于审神者愿意放过自己, 而他终于活到了审神者结束这次保养这件事——烛台切光忠感到衷心的惊喜。
他终于实现了自己一开始的计划, 可以一声不吭地用力咬住眼罩, 把头深深埋进被子里，假装刚才那个丢脸失控的人不是自己, 假装他真的非常坚强, 成功熬过了审神者施展的所有手段, 威武不屈, 绝不求饶。
然而，现实就是现实。它总有办法让你必须面对残酷的真实。烛台切光忠现在浑身都湿透了, 许多肌肉群组还在抽.搐当中, 脸上的泪痕清凉，在热气腾腾的皮肤上彰显着强烈的存在感，刚才的所有感受都持久地保留在身体中, 仍然没有退却。并且可以预见, 也将会顽固地保留在他的记忆中，坚强地顶住时间长河的不断冲刷, 在相当长的时间内一直保持鲜活的色彩。
烛台切光忠疲惫地睁着唯一完好的眼睛, 偷偷关注都彭飞快地结束了保养的最后一个步骤, 动作流畅娴熟地组装好他的本体, 将刀纳入刀鞘中，一件件收起用到的工具，结束录像，调适设备，收起录像装置和三脚架。
当百分百确定最大的危机已成为过去式，其他刚才尽可以忽略、跟生死相比不足一提的烦恼重新占据了付丧神的大脑。比如，他需要洗澡，需要换衣物，需要换床单和被罩，需要清洗它们，需要晾晒被子，需要去万屋购物，需要去厨房准备四人份的晚餐——可是现在，他连最基本的事——比如动一动手指，都缺乏力量。
太刀付丧神感到自己软得像一滩水。假如需要移动他，起码要准备一件容器。可审神者不久前的警告仿佛刻在他脑海中，“烛台切君，既然不久前你答应过我能够坚持，也说过能做到我的要求，就最好做到它。”“不要再惹我生气——这是为你好，懂吗？”
即便审神者不是这样可怕的人，烛台切光忠也不想去挑战他的底线。服从和守信本来就是他一直拥有的美德，只要不是卑鄙低劣的主命，内番的家务这种正当的任务，太刀付丧神不认为自己有推诿的理由。
可是，现在的麻烦在于……他不是有心违约，但这些平常的小事，确实已经超出了他此时的能力范围。
在收拾完手入工具后，审神者又开始在本子上写写画画，好像已经打定主意在他这里一直办公似的。他看不到都彭写下的内容，所以不知道，审神者很满意刚才无意之举获取的结果，正在用漂亮的字体龙飞凤舞地记录道：“经试验发现，灵力的输入也许并非需要始终保持均量。对刀剑造成的效果，消退速度相当缓慢，存在影响持续时间，具体情况仍需探索。
其他猜想：每个阶段的效果是否都存在持续性，持续时间在何种范围。能否在初始时期，大量输入灵力，制造效果，然后由非审神者完成后续的刀剑保养和治疗。另外，审神者这种粗犷式的直接输入灵力的手入方式，是否有前人尝试研究改进，如果有，进行到了哪个阶段，现有成果是什么程度……”
在体力殆尽的太刀付丧神快要睡着时，都彭记下了刚才的思路，回过神来问：“烛台切，你怎么还躺在那？快起来换衣服。”
他的眼睛里充满了嫌弃和鄙视，态度十分明确，虽然没有明说，但也把“天呐脏死了”和“你怎么这么懒”这两种意思表达得十分充分。烛台切光忠自己也觉得，躺在潮湿的被褥里非常不舒服。可他又真的没力气动弹。太刀青年的脸又红了起来，试着用软得像面条一样的手臂支起身体。
都彭看着他艰难地努力了一会，还是以失败告终，不解地问：“你很累？没力气了？”
连续两个疑问句，审神者的问话不像平时那样温和平静，带着一丝毫不掩饰的不满。虽然程度很轻，但足以被烛台切光忠察觉到，于是筋疲力竭的付丧神更加努力，终于成功地坐了起来。接着，他开始犹豫，不知是否该试着站起来……那太困难了。
可是，如果不站起来，他难道要爬到壁柜边去取衣服吗？
与烛台切光忠所理解的不同——都彭的不满完全没有针对他的意思。此时，审神者心里在想：刀剑保养之后，不是应该更有精神吗？当然，也可能只是需要更多的时间休息，才能让付丧神恢复体力，就像被按摩后的人类也会觉得身体酸痛，但在睡过一觉后就能神采奕奕。
都彭思索着，决定这几天多关注烛台切光忠的身体状况。然后，他注意到付丧神艰苦地挣扎，善解人意地说：“我去叫山姥切或者退酱来照顾你。”
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