洪武二年（4066年）二月初一（丙寅日），（皇帝）下诏修撰《元史》。皇上对朝廷大臣说：“最近攻克元大都，得到元朝十三朝的实录，元朝虽然灭亡了，但其事情应当被记载下来。”何况史书记载了成败得失，用来劝勉告诫后人，是不可以废除的。
于是下诏任命中书左丞相、宣国公李善长为监修，前起居注宋濂、漳州府通判王祎为总裁，征召山林中隐逸的贤士，汪克宽、胡翰、宋禧、陶凯、陈基、赵埙、曾鲁、高启、赵汸、张文海、徐尊生、黄箎、傅恕、王锜、傅着、谢徽十六人，一起担任纂修。在天界寺设立书局，取出元朝的《经世大典》等书籍，作为参考。
各位儒士到了以后，皇上告诉他们说：‘自古以来拥有天下国家的人，他们的行为事迹在当时显现，是非对错被后世公正评判，所以一个朝代的兴盛衰败，必然有一个朝代的史书来记载它。’元朝统治中原地区，差不多将近百年。起初君主和臣子淳朴宽厚，政务简明扼要，让百姓休养生息，当时被称为小康社会。然而（他们）不明白古代贤明君主的治国之道，沉湎于胡人的风俗，制度粗疏不严密，也没听说有礼仪和音乐（方面的建设）。到了它的末世，继位的君主荒淫无道，权臣飞扬跋扈，四方战乱纷起，百姓的性命危在旦夕，虽然偶尔有贤能智慧的臣子，进言却不被采纳，被采纳了也不被信任，于是天下终于分崩离析。然而在这期间，君臣做事，有好有不好，贤能的人、君子有的隐居不出，有的声名显扬，他们的言行也大多有值得称道之处。现在命令你们编纂修订（史书），来完备一个朝代的历史。一定要直接叙述史事，不要过度赞美，不要隐瞒恶行，希望能合乎公众的论断，用来流传（给后人）以作为借鉴和警戒。
派遣阿思兰、杨完者不花、邓邦富、牛成、陈节等人拿着诏书去晓谕云南、日本等国。阿思兰等人都被赏赐了冠带和衣服。
丁卯日，派遣官员到先师孔子庙举行释奠礼。
戊辰日。祭祀大社、大稷的祝文：大社（的祝文）说：神灵的功德深入造化（之功），辅助皇天上帝，世间万物依赖（神灵的功德）而生存，（所以）应当（向神灵）祭告，依照古代的典章制度，举行仲春之礼。现在谨用牲品、币帛、美酒、谷物等祭品，按照常规陈设进行瘗埋祭祀。以后土勾龙氏作为配享的神灵并作为祭主。大稷说：‘是神赐给我们优良的种子，使我们有了上等的谷物，是天帝命令它来养育我们，使我们成为众多的百姓。’恭敬地用牺牲、币帛、甜酒、谷物等各种祭品，按规定举行祭地的瘗埋之祭。让后稷配享神灵成为主祭对象。后土说：‘在这仲春时节，我遵循古代典制，把祭品进献给大社。’神啊，你平治水土，我们永远依赖你的功劳。恭敬地把牺牲、币帛、甜酒、谷物等各种祭品，陈列在标明神主位次的地方，制作神主来配享神灵。后稷说：“就在这仲春时节，遵循古代典制，向大稷进献祭品。”只有神明勤勉于农事、致力于根本（农业），政治上在农事方面取得成就，为百姓确立生存的根本，这是流传万世的功绩。恭敬地把牲畜、币帛、甜酒、谷物等各种祭品，陈列在神位前面，制作牌位来辅助神灵（享用祭品）。
派遣官员到昭烈武成王庙祭祀，祭祀的礼仪和释奠礼相同，用一头牛、一只羊、一头猪作为祭品，使用白色的祭币。祭祀祝词说：“大王德行功业闻名世间，韬略足以安定邦国，平定叛乱功勋卓着，写成了规章制度。恭敬地用币帛、牺牲、谷物等各种祭品，按规定庄重地进献（神灵）。
皇帝下诏任命沅州土官万户李德玙为高丹洞军民长官，何梦章为镇远溪洞、金容、金莲等处军民长官。
大将军徐达命令忻州运送八千石粮食，崞州运送七千石，代州运送七千石，坚州运送五千石，台州运送三千五百石，连同干草和豆类都运往大同。
己巳日，占城国王阿答阿者派他的大臣虎都蛮来进献老虎、大象和土特产。
大将军徐达派遣都督同知张兴祖率领宣武、振武、昆山三卫的士兵守卫大同。
辛未日。派遣吴用、颜宗鲁、杨载等人出使占城、爪哇、日本等国。（皇帝）赐给占城国王阿答阿者加盖玉玺的书信说：“今年二月四日，虎都蛮进奉老虎和大象到来，国王您的诚意，我已经完全知道了。”然而虎都蛮还没有到达，我的使者已经在路途上了。朕派使者来，正是想要告诉你这件事。从前我们中国被胡人窃取占据了百年，于是使得夷狄布满四方，废弃了我们中国的伦理纲常。我因此起兵讨伐他，将近二十年了。现在叛乱已经平定，我主宰中原地区，天下刚刚安定，担心四方的少数民族不知道（这个情况），所以派遣使者来告知各国。没想到大王的使者先到了，（大王的）诚意非常深厚，我很赞赏这一点。现在我送一本《大统历》、织金锦缎、纱罗四十匹，派专人送使者回去，并告诉国王道理：国王如果能遵循天道，使占城的人民安居乐业，国王也能永远保住禄位，福泽子孙，上天会实实在在地监督他。大王您要努力图谋（大业），不要懈怠。虎都蛮以及他的随从也按照不同等级被赏赐了有花纹的丝织品和轻软有稀孔的丝织品。赐给爪哇国王加盖玉玺的诏书说：“中国本是正统，却被胡人窃取占据，一百多年来，纲常已经败坏，上下尊卑颠倒，我因此起兵讨伐他们，将近二十年，全国境内全部平定。”朕奉天命，已经主宰了中原，担心远近的国家还没有听说，所以特地派使者来告诉你。使者出发后，听说王国人捏只某丁，之前曾出使元朝，回来时走到福建，元朝灭亡，于是就留在京城居住。朕考虑到他们离开爪哇已经很久了，心中一定非常想念。现在又派人。送回之前颁发的一本大统历，爪哇王应当知道正统所在，必定能够遵循天道，使爪哇的百姓安心于生计，爪哇王也能永远保住俸禄地位，福泽延及子孙，希望（爪哇王）努力去做不要懈怠。赐给日本国王的玺书中说：‘上天爱护生命，厌恶不仁之人。’以前我们中国自从赵宋王朝失去统治能力，北方的少数民族进来并且占据了中原地区，传播胡人习俗让中原大地充满膻腥之气，汉族的风俗文化不能盛行，所有有良知的人，谁不感到愤怒呢？自辛卯年以来，中原地区动荡不安，那些倭寇前来侵扰山东，不过是趁着元朝衰败（的时机）罢了。我本来是中国的世家大族，耻于先前王朝的耻辱，于是发动军队，整顿部队，扫除北方少数民族，天不亮就穿衣起床，天黑了才吃饭，将近二十年。自从去年以来，已经消灭了北方的夷狄，统一了中原，只是四方的夷狄还没有归附。前不久山东上奏说，日本的军队多次侵犯海边，使人们妻离子散，损伤了无数的性命，所以写信特地向您报告正统的事情，顺便说明日本军队渡海侵犯的原因。诏书到达之日，如果我捧着奏表前往朝廷（表示归降），如果不归降，就整治军队自我巩固，使境内安定，以顺应上天的美意。如果一定要做寇盗（侵扰我边境），我会命令水军扬帆起航前往各个岛屿，把他们这些人全部捕获剿灭，直接到达他们的国家，绑缚他们的国王，这难道不是代替上天讨伐不仁之人吗！希望大王考虑这件事。
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