四冬回到家，想找个机会跟大姐说说和陶虎哥相亲事儿，但大春累得不行，吃完晚食，按陶七海的要求，把豌豆种子泡水，放在厨房过夜之后，早早洗漱就睡下了。
其他姐姐也都一样，脑袋一粘枕头，人就睡着，弄得好像四冬是家里最清闲的。
仿佛被孤立了一样，她不就是去学竹编才几天嘛。
因此，第二天一早，当她听到家里的荒地要翻土种豌豆的事，说什么她都要跟着去地里。
竹编的事就先缓一缓，反正山伯已经一通百通了，他一个人也能行。
大春拗不过她，只好让她去了。几个姐姐就兴奋地扛着犁往地里去，而陶七海则去学堂等着。
林先生昨晚已从宋老爷那里听说了“租牛”的事，很感兴趣，想着第二天就把课堂安排在陶七海家的荒地里，让学生感受一下“土地”的魅力。
虽然他们都是农户之子，但并不一定了解土地。谁小时候不是讨厌干农活的？要不是父母逼着，估计能在野外玩一整天，都不带累的。
而且，学习要跟生活紧密相连，才能形成有用的知识。
因此当陶七海背着小书箱来到学堂时，就看到先生已坐在檐下认真地读书了。那沧桑而非苍老的声音，让《千字文》播撒出一股穿越历史的厚重感，仿佛一个老者站在广袤的土地上讴歌。
陶七海听得入迷了。
他听过广播腔，也听过反串音，更体味过夹子音，但没有哪一种声音像林先生的声音那样迷人。
这就是传说中的“有感情朗读课文”？
很快，林先生就读完了，陶七海吸溜一下快要掉地上的口水，兴奋道：“先生，您读得真好听啊！比红烧肉还美味！”
林先生就笑着把书一卷，捋着胡子，道：“你个小馋头，把读书当作品尝美食，你可以头一遭，也不怕污了圣人子心。”
陶七海嘿嘿而笑。
林先生道：“听说你家今日租牛播种？”
“先生您也听说了？这消息传得也太快了吧？”
林先生笑道：“本就是小小的山村，鸡犬相闻，阡陌交通，有什么事能瞒着人呢？一会儿，我们去你家荒地里上课，可好？”
陶七海一愣：“圣贤书也和农家之事有关？不都说‘君子远庖厨’吗？何况农事？”
林先生就拿书敲他一下，“谁说没有关系的。圣贤书除了有修身之道，更有治世之道。孟子曰：民为重，社稷次之，君为轻。说的就是以民为本。而民以什么为本呢？自然是农事了。你说有没有关系？”
陶七海就嘿嘿一下，“有关，有关。”
他是觉得有关的，可惜前一世的教育中，“农事”为何物早就被删除出课本了，以至于包括他在内，很多人都五谷不分，四体不勤。
是真的五谷不分啊。稗草和禾苗放一起，傻傻分不清。
不一会，学生就都来了。芸宝和宋二郎牵着一头大黑牛，缓缓走来，惹得大家围在一旁，兴奋地大喊大叫。
后头跟着耳膜快要被尖叫声刺破的宋老爷。
在陶家村附近，很多村子的人家是没有牛的，有也是那些少数的富农或者乡绅。衙门也有下发耕牛，但一里只有一头，轮到自家时，至少也得两年后了。
所以学生们很稀奇地看着，有人还忍不住上手摸了摸，又温热又光滑无比。大黑牛脾气很温顺，根本不理会这些孩子，自顾自地咀嚼着。
有学生问：“先生，今天要上一节‘牛课’吗？”
林先生哈哈哈大笑：“差不多。是关于冬耕的课，今天我们就借陶七海家的荒地上一次野外课。”
“耶！”学生们欢呼起来，热热闹闹地拥着陶七海而去。
留在身后的宋老爷、林先生：……这么不爱在学堂里上课，当初为啥费劲建学堂？现在拆掉还来得及吗？
坐在地头枯等的大春等人，无聊得被蚂蚁咬了几口，也不管不顾，眼巴巴地望着村里。
日头有些高了，急得三秋想立即拿锄头翻土得了，一骨碌站起来时，就看黑压压一群人拉着一头牛走来，为首的是陶七海、芸宝和宋二郎。后面跟着宋老爷和林先生。
这，不就是租牛耕地而已吗？
怎么来这么多人？
等人一到，她们才明白，这些学生是来上课的，就更稀奇了，一切都听林先生的安排。
“千字文说：寒来暑往，秋收冬藏。现下已是冬季，本应‘藏’起来的是什么？”林先生循循善诱。
“是粮食，粮食藏于谷仓。”
“是动物，虫兽藏于山林。”
“还有人，人藏于屋宇。”
林先生就欣慰地摸摸胡子，“不错，大家学得很好。那为什么陶七海家不藏呢？非但不藏，还翻土，还耕种？耕种不应该是春天才要做的事吗？”
大家就挠挠头，不说话了。对呀，为什么呀？
“七海，你来说说，你家为什么冬天耕种呢？”
陶七海一下愣住，这冬天耕种难不成犯法？他想不出，只能老实说：“我，我是为了挣钱。”
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