碧霄看着看着，忽然发现端倪：只见天灰一阵亮一阵，地上花草枯一阵又绿一阵，如此折返往复，自成规律。
“喂，我说‘嚏喷亚父’（碧霄还在计较任强刚才眼色，所以把“嚏喷亚父”也带了出来。在她看来，喊绰号是一种嘲弄人的行为。岂不知任强已经习惯了，反倒觉得这样称呼更显随和，气氛轻松。），你看这天、这花、这树，怎么一会儿一个颜色？”
任强也已注意到了这个变化。脑海中猛然想起后世搜集民间传说时，说有一个叫“日月神山”的地方，那里有一黄一白两只公鸡，围着一个有一间屋子大小的圆球一遭遭地转。那只黄公鸡是太阳，白公鸡是月亮。而进神山的道路又有三条：如果你进的是日门，那你看到黄、白两公鸡每转一遭，人间就是一天一夜；如果你进的是月门，那你看到黄、白两公鸡每转一遭，人间就是一个月；如果你进的是年门，那么你所看到的黄、白公鸡每转一遭，就是一年。
假如说他们进的是日门，那天色灰一阵亮一阵，那就是一天中的黑夜和白天了。但一日之间，花草看不出变化；
假如说他们进的是月门，天色灰亮只是肉眼所见，其实是灰亮交替过快给人的错觉，这个门对花草虽然有所影响，也不会一会儿枯一会儿绿。
难道说，他们无意识地竟然误入了“日月神山”中的年门？！要不怎么会有花草树木一会儿枯，一会儿绿？
任强想到这里，不由心内吃惊：如果这个猜测准的话，那自己与碧霄，少说已经在这里待了七、八年了。外面的云霄琼霄找不见他们，不知急成什么样子。还是赶紧离开的好。想罢对碧霄说：“我也不知这是怎么回事！这里怪怪的，咱还是早些回去吧！”
“怕什么！它变它的，咱玩儿咱的，还能把咱怎么样了？”碧霄毕竟是少女心性，见如此美景哪里割舍的下！不以为然地说道。
崔母奶奶不想回去，任强也没有办法，只好陪着。在心里一个劲儿祈祷：但愿这是玄术中的幻觉，于时日无关。
又看了一会儿，碧霄觉得厌了，指着一侧小门说：“咱再到那边，看看有什么新鲜玩意儿？”
见崔母奶奶玩性正浓，任强也豁出去了。跟在碧霄后面，向那小门走去。心想：“日月神山”只是个传说，这里没有山脉也没有黄、白公鸡，哪里就正好闯入！何况自己也是头一次经历此事，好奇心不比碧霄差。只是作为后世穿越之人，对孤男寡女相伴而游多了些戒备心理。其实在截教内，对男女之事看的很轻。
穿过小门，他们来到一条大街上。
嗬，这里热闹非凡！
只见大街的正中走着一支队伍，队伍的前面，有三眼枪开道。紧跟着是锣鼓铙钹等乐师伴奏乐器。
在乐师后面，有一八抬大轿。轿蓬上扎着彩色布幔，前面敞亮，内里坐着一尊纸糊女神。其五官、身材、衣服，都描画的恰到好处，给人一种雍容华贵、富态安详的印象。
而在布棚前脸的门楣上，用毛笔书写着“崔母奶奶之零位”，字是繁体字，读法也是古老的由右到左。但任强能接受，字也全认识。回想起宫殿门前石碑上的甲骨文，任强觉得两下里好像不是一个时代。
在八抬大轿的后面，则是扭秧歌、打花棍、划旱船、踩高跷、舞狮子、耍龙灯等方队。演员们边走边表演，都认真到位，演技娴熟。
街两边挤满了看热闹的人。有男有女，有老有少，都穿着长袍大褂，着装和洪荒中仙界的人们差不多。整个场面，用“人山人海”一点儿也不过分。
任强忽然想起后世崔母庙会上有“演驾”和“进驾”之说。
今天不知是“演驾”还是“进驾”，但有一点儿是很明确的：这里确确实实是崔母庙会上的活动。
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