第十二章 西施请辞应天命
计然行使美人计，西施劝说范蠡顺从，天命不可违。
77计然说美
计然越来越苦恼，他苦恼的是如何对范蠡说出勾践释放甘善的真相。他明白，事情到了这个地步，如箭在弦上不得不发，但是如何发的顺畅呢？计然没有想出办法。
恰巧，给吴国的贡赋日子又到了，计然心中一下有了主意。
计然来到吴国国都姑苏城。
在富丽堂皇的王宫大殿内，计然叩拜了吴王夫差。夫差年近半百，依然是英气勃发，威武盛气。
计然捧出一份长长的贡单，献媚地向前凑近，低声对夫差说：
“大王，再多的贡物，也抵不上一物啊！”
夫差瞟了他一眼。
“哈哈，计大人说笑呢，还有什么宝物？”
“越国还有两宝，均藏于范蠡府上，我王勾践本想取来献与大王，只是怕那范蠡不肯。”
“计大人不得故作玄虚，若是真有什么稀奇之宝献来，本王自当厚赏你计文子。”
于是计然在大殿之上朗声进行了这样一番叙述：
据说当年嫦娥偷吃仙果后，奔月成仙，无奈月宫中孤苦凄凉，每日长吁短叹。
昊天上帝的女儿龙吉公主助姜子牙伐纣成功后回归天庭，得知嫦娥的境遇，非常同情她，于是与玉皇的七位公主商议，送给嫦娥一件灵通宝物，让它日夜陪伴嫦娥，以消寂寞。七位美丽公主与龙吉公主，各化身上的最美、最有灵气的部位，由发、眉、目、鼻、口、耳、肤、体合成一团通灵仙气，调玉粉仙露，润日月之光，采太虚之气，形成一颗明珠。此珠，晶莹剔透、清香飘渺，具有仙女的灵性，又仿佛懂得嫦娥的心思，在嫦娥身边，又吸收了嫦娥从人间带来的气息，那是一种淡淡的泥土、清流、林木、虫鸟、花草的气息。因此，此宝珠便具有了天、地、人共有的灵气。
某年的三月三王母大寿之日，嫦娥应邀前往天宫拜寿，临行时把宝珠交给玉兔和花鹿看护。嫦娥走后，两个调皮的家伙抢宝珠玩耍，玩得高兴，花鹿甩头，把宝珠顶给玉兔，不想正好砸在玉兔的嘴上，把玉兔的嘴给砸豁了。玉兔疼的捂着嘴乱跳，花鹿忙着给玉兔施药，敷上药后，才发现宝珠不见了。花鹿冲出云霄来到凡间寻找，留玉兔在月宫回禀主人。
嫦娥回来后，知道了事情的过程，又见玉兔一手捣药，一首捂嘴，十分的可怜，叹口气没有再责怪它。玉兔不忍看到嫦娥那副极其惋惜的样子，偷着来到人间，寻找神珠。
越国有座山叫苎萝山，山下有条清澈的小溪，叫苎萝溪，小溪把一个村庄从中间分开，形成了东、西两个村，分别叫施东村和施西村。施西村里有一对勤劳的夫妻，女的在家养蚕织丝，男的种地砍柴，日子过得恬静惬意。一日，这家女人在溪边浣纱，忽然发现水中有一群小鱼，围着一颗五彩明珠游动。女人拾起宝珠，觉得好奇，于是举起来对着太阳看个究竟，正巧看到一头花鹿从天而来，女人一惊，宝珠掉落口中滑入腹内。花鹿不敢回月宫，便留在人间等候宝珠的下落。
天上一日，地上一年。又是一年的三月三，施西村的那户人家，喜得一个女娃，几年后此女出落得水灵灵，天真可爱，不仅模样好，而且心灵手巧，学得了样样女红。女孩再大些时，她的美貌远近闻名，人们都叫她西施，从而施西村也改名叫西施村了。
夫差听得入神，听到此便明白了，插话说：
“按计大人所言，此女子现在一定在范蠡府上了？那么她到底是人还是仙？”
计然接着描述道：
“此女体长七尺三寸许。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。发如墨，眉宽且弯，起于目角止于目梢外，两目之间有一目之长，两目边各有半目长则为鬓，鼻根通额，沿平直鼻梁三目半达鼻准，鼻准微翘，鼻翼分明，近于一目长。准头至口有一目宽，两唇中厚约一目宽，口长略窄于一目半长，口角与面颊各一目长。口与尖颌间有近两目宽。两耳上起于目梢，下至准头，耳薄唇厚。玉乳挂物，阴可吸风，遍体丰韵，通体浮香，白纱裹体，只见飘飘幔纱随身而浮，秀发掩目，翩翩舞，宛如带羞淑女，云鬓高挽，庄庄然似天宫仙子。真可谓：巧笑倩兮，美目盼兮”
计然的一番话，说得偌大的宫殿内寂静无声，说得夫差目瞪口呆，口水将要外溢，忙问：
“如此说来，计大人必然见过此女？”
计然接着说：
“那是当然。此女还有一个与她一般美貌的女伴，她们与范蠡大人结义为兄妹，住在范府，在下怎能不识？！”
“那么依文子所观，其美如何？”夫差问。
计然说：
“大王啊！旷世之美，不可观，也不可言，只能感，大美是用来感受的。”
说着，计然微闭双目，吸着气说：
“其目幽幽去我魂魄，其躯盈盈忘我精神。她的美是一种力量，美得鱼儿沉了底，蜂蝶随之飞舞，鹂鸟为之歌唱，花草随影漂浮。在此大美面前，所有的矜持、庄重、道貌岸然，所有的淫念、邪念、奸佞、猥亵，都笃定是虚伪的外装，也笃定是真实的表露。她的美足以摧毁一切生灵的自信，她是天造的尤物，绝世的美神。”
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