芦头
【主治】用于催吐、清除上膈风热痰饮实证。将药物生研成末，用白开水调服一二钱，以引发呕吐（李时珍）。
长松
（《本草拾遗》）
【释名】仙茆。
李时珍说：它的叶子像松叶，服用后可延年益寿，功效如同松脂和仙茆，因此有两个名称。
【集解】陈藏器说：长松生长在关内山谷中，叶子像松叶，叶上有树脂，山里人服用它。
李时珍说：长松生长在古松树下，根的颜色像荠苨，长三、五寸。味道甘甜微苦，类似人参，清香怡人。
按：《张天觉文集》记载：僧人普明居住于五台山时，患麻风病致眉发脱落，痛苦不堪。后遇异人教其服食长松，并展示此药形态。普明采服后，十余日毛发重生，面色恢复如常。现今并州、代州一带居民，常将长松与甘草、山药混合煎汤饮用，效果极佳。然而历代《本草》及医方典籍均未收录此药，唯释慧祥所着《清凉传》首次详载此事。韩??《医通》称：长松生长于太行山西北诸山脉，根茎状似独活而具香气。
根
【气味】甘、温、无毒。【主治】治疗风血冷气导致的宿疾、温中散风（藏器）。治严重风疾、眉毛头发脱落、全身骨骼腐烂溃烂。每次用一两、加少许甘草、水煎服、十天即可痊愈。又能解各种虫毒、补益身体、延年益寿（李时珍）。
【附方】新方一则。
长松酒：滋补一切风虚之症，为庐山休休子所传。配方：长松一两五钱（外形类似独活但有香气，是酿酒的上等药材）、熟地黄八钱、生地黄、黄耆（用蜜炙烤过）、陈皮各七钱、当归、厚朴、黄柏各五钱、白芍药（煨制）、人参、枳壳各四钱、苍术（用米泔水炮制）、半夏（炮制过）、天门冬、麦门冬、砂仁、黄连各三钱、木香、蜀椒、胡桃仁各二钱、小红枣肉八个、老米一小把、灯心（五寸长）一百二十根。一剂药料分为十份，用绢袋装好。每次用五升米，酿造一坛酒，放入一袋药料煎煮，密封窖藏一段时间后饮用。（《韩氏医通》）
黄精
（《名医别录》上品）
【校正】并入《本草拾遗》救荒草。
【释名】黄芝（《瑞草经》）、戊己芝（《五符经》）、菟竹（《名医别录》）、鹿竹（《名医别录》）、仙人余粮（陶弘景）、救穷草（《名医别录》）、米铺（《本草蒙筌》）、野生姜（《本草蒙筌》）、重楼（《名医别录》）、鸡格（《名医别录》）、龙衔（《广雅》）、垂珠。
颂曰：隋代羊公所记载的服食黄精的方法说：黄精是灵芝草的精华、又名葳蕤、白芨、仙人余粮、苟格、马箭、垂珠、菟竹。
李时珍说：黄精是服食养生的重要药物，因此《名医别录》将它列在草部的首位。道家将其视为灵芝一类的仙草，因它吸收了大地土气的精华，所以称为黄精。《五符经》说：黄精获得了天地的纯净精气，所以名为戊己芝，就是这个意思。馀粮、救穷，是根据它的功效命名的；鹿竹、菟竹，是因为它的叶子像竹叶，而且鹿和兔子喜欢吃它。垂珠，是根据它种子的形状命名的。陈藏器《本草拾遗》中的救荒草就是黄精，现在将它们合并为一种。陈嘉谟说：黄精的根像嫩姜，俗名野生姜。经过九蒸九晒后，可以代替粮食，又名米??。
《名医别录》记载：黄精生长于山谷中。农历二月采挖其根，阴干备用。
陶弘景说：现今各地都有黄精。二月开始生长，一枝上多叶，叶子形状像竹叶但较短。根像葳蕤。葳蕤的根像荻根及菖蒲，有节而平直；黄精的根像鬼臼、黄连，节大而不平。即使干燥，也都柔软有油脂般润泽。民间方剂很少用此药，但被《仙经》所推崇。根、叶、花、果实都可服用，用酒或散剂随宜选用，具体记载在辟谷方中。它的叶子与钩吻很相似，区别只在茎不呈紫色、花不呈黄色，但人们常混淆二者。二者类别迥异，却导致致死与养生的相反效果，也是奇事。
苏敬说：钩吻确实很像黄精，只是叶尖有两个毛钩子，如果误服，会害人。黄精的叶子像竹叶。
恭氏说：黄精，生长在肥沃土地上的，根茎大如拳头；生长在贫瘠土地上的，则细如拇指。葳蕤的肥大根茎，与瘦小的黄精很相似，其纹理和颜色大体相同。现在有人用鬼臼、黄连来与黄精比较，却毫无相似之处。黄精的叶子像柳叶及龙胆、徐长卿等植物的叶子，但更为坚硬。而钩吻是蔓生植物，叶子像柿叶，与黄精完全不同类。
陈藏器说：黄精的叶子不对称生长的，称为偏精，功效不如正精。正精的叶子是对生的。钩吻是野葛的别名，这两种植物并不相似，不知陶弘景是根据什么说的这番话？
韩保升说：钩吻、一名野葛，陶弘景所说的叶子像黄精的应该是指它。苏敬所说的叶子像柿叶的，应当是另一种东西。
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