初冬的寒风一日紧似一日，天空常常是灰蒙蒙的，难得放晴。梧桐彻底落尽了叶子，黝黑的枝桠在铅灰色的天幕下勾勒出清瘦而遒劲的线条，偶有寒鸦掠过，叫声短促而苍凉。街道两旁的店铺早早亮起了温暖的灯光，抵御着窗外的萧瑟。“古今阁”工作室里，暖气开得足足的，将内外隔成两个世界。那一箱“尺素”带来的关于家族记忆与时代回响的深沉感动，仿佛也被这室内的暖意小心地包裹、沉淀。工作台再次空了出来，像一块休耕的田，等待着新的种子。
这天下午，天色阴沉，细小的冰粒夹杂在寒风中，敲打着窗玻璃，簌簌作响。门被推开时，带进一股凛冽的寒气。进来的是一位老妇人，年岁看起来很大了，怕有八十多岁，头发全白，在脑后挽成一个整洁的发髻，用一根简单的银簪别着。她穿着深蓝色、镶有彩色织锦边的苗族传统服饰，外面罩着一件半旧的黑色棉袄，布满皱纹的脸上，双颊带着常年山居风吹日晒留下的红晕，眼神却依然清亮，透着一种历经沧桑后的平静与坚韧。她身旁搀扶着她的，是一位二十出头、同样穿着简朴苗族便装、容貌清秀的姑娘，眉眼间与老妇人有几分相似，眼神里充满了对老人的关切与对外界的好奇。
“阿婆，小心门槛。”姑娘用苗语轻声提醒，声音清脆。
老妇人微微点头，目光缓缓扫过工作室，在那些精密的仪器和墙上的修复范例照片上停留片刻，眼中流露出些许惊讶，但很快恢复了平静。她手里提着一个用靛蓝色土布包裹得严严实实的长方形包袱，包袱看起来并不大，但老妇人拿得很稳。
“请问，两位师傅在吗？”老妇人开口，说的是带着浓重口音的汉语，声音有些沙哑，但吐字清晰。
“在的，老人家，快请进来坐。”林微连忙上前，和苏见远一起将两位客人迎到温暖的工作区，搬来椅子。
老妇人道了谢，缓缓坐下，将包袱小心地放在膝上，并没有立刻打开。她看了看身旁的姑娘，姑娘会意，用汉语介绍道：“两位老师好，这是我阿婆，我们是黔东南雷公山那边的。我叫阿雅。这次……是想请你们看看一件我们寨子里的老衣服。”
老妇人——阿婆轻轻拍了拍膝上的包袱，眼神变得悠远而珍重：“不是普通的衣服，是‘嫁衣’。是我阿妈传给我的，我穿过，我女儿……就是阿雅的妈妈，也穿过。本来，该传给阿雅了。”
她终于解开靛蓝布包袱，露出里面的东西。那是一件折叠整齐的苗族女式盛装上衣。展开来看，形制为交领右衽，短款，色彩极其绚丽夺目。主体是深蓝色的家织土布，厚重挺括。然而，最引人注目的是其装饰：整件上衣的前襟、后背、袖口、领缘，几乎被繁复华丽的刺绣和银饰所覆盖。
刺绣主要分布在衣襟、肩部和袖口，以红色、粉色、绿色、黄色、蓝色等丝线，绣出精细的蝴蝶、花草、几何纹样，针法多样，有平绣、辫绣、打籽绣等，色彩鲜艳，对比强烈，虽历经岁月，许多丝线已失去光泽，甚至断裂、褪色，但图案依然清晰，透着浓郁的民族气息和惊人的手工技艺。
而更令人震撼的是那些银饰。衣襟、肩部、后背等关键位置，钉缀着大量手工打制的银片、银泡、银铃和银链。银片有圆形、方形、花形，上面錾刻着精细的龙凤、花草、太阳纹；银泡如星辰般密布；银铃小巧，晃动时会发出细微清脆的声响；银链则如瀑布般垂挂，连接着不同的饰片。这些银饰整体氧化发黑，失去了原有的银白光泽，许多银链断裂、银泡脱落、银片变形或边缘卷起，与刺绣区域纠缠在一起，使得整件衣服看起来沉重、黯淡、甚至有些“破败”，但依然能想象其完好时的辉煌夺目与沉重分量。
“这是我们苗家姑娘出嫁时穿的‘雄衣’，最隆重的一套。”阿婆的手指轻轻拂过一件已经脱落的银泡留下的线孔，声音低沉，“一套完整的，还有百褶裙、银冠、项圈、手镯，但现在……只剩下这件上衣了。裙子早年就朽坏了，银冠和项圈……在最困难的那些年，被阿雅的爷爷……拿去换了粮食。”老人的声音里没有太多怨怼，只有深沉的无奈与痛惜，“只有这件上衣，我死活留了下来，想着……总要给后代留点念想。”
她顿了顿，看向阿雅，眼中泛起泪光：“阿雅明年开春要出嫁了，嫁到山外去。男方家是尊重我们习俗的，婚礼上，想按老规矩来。我想把这件嫁衣……修一修，让阿雅能穿着它，体体面面地出嫁。可是你们看，银饰掉了，绣线断了，颜色也旧了……我们寨子里会绣花的老人越来越少了，懂修老银器的更是一个都没有。我听说城里有人能修老东西，就带着阿雅，走了两天路，坐车来了。求求两位师傅，看看……它还能‘活’过来吗？不用像全新的一样，只要能把掉的银饰钉回去，把断的线接上，让它看起来还是个完整的、鲜亮的嫁衣，能让阿雅穿着它，走过寨子的石板路，就行。”
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