除了这些大政方针，还有无数琐碎但至关重要的事情。
货币改革——元朝末年滥发纸钞，物价飞涨，百姓对纸币深恶痛绝。朱元璋管着户部事务，提出钱钞并行、以铜钱为本的策略，铸造光明通宝，同时在各地设官办钱庄，稳定兑换比率。
律法修订——元朝的律法对汉人极不公平，四等人制遗毒未消。君乾命人废除一切基于民族歧视的律条，参照唐律疏议和宋刑统，重新编订《光明律》。核心原则只有八个字：律前平等，一体同仁。
科举重启——这是安抚天下读书人的大工程。自元朝中后期科举停废以来，天下学子进身无路，怨气冲天。君乾决定在登基后立即恢复科举，首科定在明年春天，以经义、策论取士，不拘出身、不限民族。消息传出，天下读书人奔走相告，不少人喜极而泣。
水利农桑——战乱多年，中原和北方的农田大面积荒芜，水利设施损毁严重。君乾命工部尚书——一位从元朝投奔过来的水利专家——主持修复黄河堤防和大运河航道，同时在江南推行劝农令，鼓励垦荒，减免新附地区三年赋税。
赈灾防疫——这是君乾亲自盯的项目。他太清楚战乱之后必有瘟疫的道理——历史上改朝换代，死于瘟疫的人往往不亚于战死。他提前数月就在各地设立施药局，由胡青牛统筹，薛慕华协助，将明教积累多年的防疫经验推广到每一州每一县。凡有疫病苗头，立即隔离消杀，药材由朝廷统一调拨，不得涨价。
人命是最要紧的。君乾在议事时说了这句话，语气平淡，但在场所有人都感受到了分量。
这些年下来，因为君乾的干预，天下死亡的总人数被控制在了极低的范围内——远少于历史上改朝换代动辄千万的死伤。蒙元贵族和顽固抵抗者该杀的不手软，但普通百姓，无论汉人还是蒙古人，能活的都尽量让他们活。
天下已经够苦了。他站在钟山之巅，俯瞰长江，声音随风飘散，能少死一个人，就少死一个。
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各项事务推进得紧锣密鼓，应天城日夜不歇。
城墙加固、宫殿修葺、街道拓宽、市集整顿——颜垣带着厚土旗数千教众，把应天城翻了个底朝天。这座当年高筑墙、广积粮时期打下的基业，经过数年的经营已经初具都城气象，如今更是在原有的基础上精益求精。
钟山南麓的宫殿群被正式命名为乾元宫——取大哉乾元之意，与国号呼应。正殿名为天行殿天行健之意；东偏殿名为潜龙殿潜龙勿用之意，用作议事之所；西偏殿名为飞龙殿飞龙在天之意，用作接见外藩之所。
每一处命名都经过了反复斟酌，每一块匾额都是君乾亲笔题写——他的书法在融合了逍遥派的文人气韵和多年征战杀伐的凌厉之后，形成了一种独特的风格：飘逸中带着杀伐气，温润中透着不可撼动的刚健。
应天府尹——一位跟随君乾多年的文官——每天忙得脚不沾地。各地来投的士人、请求安置的降官、申请经商的胡商、报效从军的游侠，全涌到应天，城门口的守卫从两班加到了五班，还是忙不过来。
热闹。君乾站在乾元宫最高处的摘星楼上，看着山下繁忙的应天城，对身边的萧峰说。
萧峰点头：天下归心，就该是这个样子。
还不够。君乾摇了摇头，目光投向远方，人心归了，但天下还没有真正安定。北方蒙古人还在，各地降兵还需要时间消化，新制推行也会遇到阻力。登基只是开始——真正的考验在后面。
萧峰沉默片刻，忽然道：教主可曾想过，登基之后，第一道诏书写什么？
君乾想了想，笑了。
我想好了。
什么？
天下太平。
萧峰一怔，随即也笑了。
不是那种豪迈的大笑，而是发自心底的、温厚的笑。
——
登基大典的礼制拟定到最后一步时，卡在了一个关键问题上——年号。
此前君乾曾说过二字，殿中众人也都以为年号非此莫属。毕竟明教立教数百年，是圣火的核心，是教义的根基，用做年号似乎天经地义。
可就在登基前七日，君乾忽然把杨逍单独叫到了书房。
年号改了。
杨逍一怔：教主……
光明不用了。君乾站在窗前，语气平淡，明教是明教，朝廷是朝廷。用做年号，天下人会以为大乾是明教的私产。我要的是一个属于天下人的朝代，不是一个教派的延续。
杨逍心中一震。
他跟随君乾多年，太了解这个人的心思了——君乾从来不想让明教凌驾于朝廷之上。明教是打天下的利器，但治天下靠的是万民，不是教众。用做年号，确实会让天下人觉得新朝不过是明教的翻版。
那教主的意思是——
乾武。
杨逍默念了一遍。
者，天也，健也，八卦之首，纯阳至刚。者，止戈也，以武定乱、以武开太平。二字合在一起——天道刚健，以武止戈。
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