胡仙仙『摸』『摸』心口，好让心情平复一些。她想到了他让归冲虚耗灵力为她稳元神的原因是他功法与他们不一致，他的灵力能护他们肉体所属心脉，却不能让他们经脉承受他的灵力。
那么，那丹『药』定是蕴有不属于道门的力量，“我猜得不错的话，这种丹『药』是用慧可断臂所炼？”
“是。慧可本出身于道门分支下一个世代为将的大家族，他认为自己的家族出生入死也不能保国家太平，百姓安康，是因为道家的治世宗旨根本就是错误的。”
胡仙仙轻声问：“所以他就入佛门，希冀用佛门劝人为善，众生平等的思想来让战『乱』中的各国君主放弃争斗，天下由此平定？”
“是，起初他是离家出走，和佛门中的一些僧人到处游说那些君主。但收效甚微，他就认为是他自己的学识不足，他觉自己尚且没有真正觉悟又如何为他人开释？他听说天竺来的达摩法师是大觉悟者，就一心拜他为师。”
胡仙仙不禁对慧可起了敬佩之心，“为了心中宏愿，百折不悔，为了求得觉悟，不惜断臂明志。我真的做不到呢。”
程浩风却带着有几分讥诮的表情说：“他是为了断除自己心中道家思想的影响，绝除自己对家族中人的依恋才断臂的。这样忘本忘恩，绝情绝义的人值得敬佩吗？”
胡仙仙笑笑，心想你自己不也不是做了背弃道门的事吗？还好意思说别人忘本忘恩，断情绝义。
但她不想和程浩风争执，就岔开话头，“你且说你怎么得到这慧可断臂的，这慧可断臂又和那些番僧有什么渊源？”
程浩风脸上的表情平静下来，“这慧可断臂中所存的皆是他自己往昔的思想，还有各种情愫，各种杂念。这样的一截断臂他自己根本就不会在乎，当然是随手丢弃。后来，他的佛法修为越来越高，门下的弟子也越来越多，有一天一个弟子发现那截在山边『乱』草丛中的断臂竟然没有腐烂……”
胡仙仙接口说：“这位弟子就以为这是慧可法师仁厚慈悲而使断臂不腐，所以将此断臂奉为佛宝，供奉起来？”
“是呀。可他们并不知道是断臂不腐的真正原因是这断臂中包含了太多的恩怨情仇，竟然兼具佛心、道根、魔『性』，不属五行，不属天地，自生意识。”
胡仙仙坐直了身体，对程浩风的所做所为少了些反感。感叹着，本是精诚向善的大愿，竟会生出始料未及的祸害。有很多事不是心中有宏愿就能行，最后的结果往往偏离初心。不怪程浩风不把自己放在心里，只怪自己完全不符合他预想的样子。
见她认真倾听，程浩风的语声低下去，眼中显出很复杂的情绪，慢慢讲述。
慧可的徒子徒孙们并没有发现这一点，一个来朝圣的番僧却看出了端倪。这个番僧虽在佛门之中，却并不真正信佛。他想要的不仅仅是别人对他的崇敬膜拜，还想要有坐拥天下的实权。这个番僧用金银珠宝和美女让皇帝下令将佛宝交由番邦保存。
但皇帝就算同意了，慧可的徒子徒孙又怎么会答应？只因慧可的徒子徒孙只是当慧可断臂是佛门圣物，并没有察觉其重要『性』。再者，皇帝下旨之时只说是为亲睦外邦，让荒野之地的人也能得佛光普照，等他们供奉几年就归还，没说要送出去。是以，他们也就同意将慧可断臂送往番邦。
胡仙仙笑叹：?“几年之后就归还？番僧肯定不会愿意归还。”
“确实不愿意归还。但慧可的徒子徒孙已经察觉那断臂有奇异之处，并且先前的皇帝已经驾崩，新皇继位也要讨好这些佛门中人。新继位的皇上，他以若不交还佛宝就举兵灭除番邦相要挟才迫使番僧同意归还。”
“既然交还，就是慧可的徒子徒孙在保管，可是佛宝又怎么会在善福寺？我记得善福寺和慧可的宗派不是一样的，善福寺是属天台宗而不是禅宗。”
“这就要说说慎郡王的祖上了。当年的番僧肯交还佛宝是受胁迫，也是因为他们自己用几年的了时间也无法参透该怎么获得佛宝其中蕴含的能量。于是，这个番僧在无奈交还佛宝的同时，又说动当时的慎郡王求皇帝将佛宝交由善福寺保管。”
“哦，这番僧觉得善福寺的人肯定不会像慧可嫡传的徒子徒孙那样重视佛宝。而有了慎郡王这个内应，也可以随时窃取佛宝。可是到底是什么条件能让当年的慎郡王愿意帮他？慎郡王又用什么理由说服慧可的徒子徒孙同意善福寺保存慧可断臂？”
“这些郡王最想得到的是什么？很容易就能想到，对不对？有些地位差得太远，还不容易生出妄想。只差一步之遥的地位，会让人不甘心，很容易生出妄想。那个番僧当然明白那一点。”
胡仙仙轻叹，“是啊，那种绝对凌驾于其他人之上的权力很吸引人。”
程浩风的嘴角浮现出一缕笑意，“当年的慎郡王对慧可徒子徒孙说，为免番僧心有不甘来盗取佛宝，将佛宝转移地方保存是无奈之选。有皇帝的压力，有王爷的保证，那些徒子徒孙觉得善福寺的人总还是比番僧可靠些的。”
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