虽然珠子的元灵还处于幼年，沟通起来有些困难，但是自从得到此宝，在闲暇时候，他一直通过神念和此宝元灵交流。
关于山河珠的来历，正如百兽真君所言，乃是黄泉秘境中的宝物，作用在于控制秘境中的山水；
由于黄泉道宗早已在这个世界失去了道统，这件神器便失去了神力的支持，百兽真君无法提供神力，所以得不到它的响应，甄善良修出的神力虽然和黄泉神道的神力不同，但是毕竟二者是相通的，故而才会主动认主。
碑灵自以为凭借一张封印灵符将其暂时封印，其实不过是假象，得了他神力的山水珠，功能逐渐复苏，别说一张封印灵符，就是用那些神界的封印符，也只勉强能将其暂时镇压。
正因为低估了此宝的威力，所以关键时刻才扭转了局面，功德碑本身处于严重残损状态，如果正面相斗，远远不是山水珠的对手。
甄善良以神念夸耀了宝珠的元灵一番，又注入了许多法力，“吃饱喝足”的山河珠欢快的进入了识海中，功德碑让它撞得一个趔趄，碑灵也没跟他计较，毕竟之前失分太多，能保住元灵不失已经不错了。
晋级神仙境后，要修炼的附带秘术和法术很多，首先是神识分念术，修炼此术后，形成的神念可以离体存在，这也是一人能同时操纵多样法宝的必要条件，筑基期为何能踩着飞剑与人战斗？没有神识分念术是办不到的。
修炼神识分念术也是制作分神的必要条件，甄善良已经是白羊江的水神、卧虎岭的山神，还是西鲁国神岳山的山神，如果不以分神坐镇，那些信仰迟早会流失掉。
其次是腾云驾雾术，到达神仙境，“朝游昆吾，夕宿北海”已不是梦想，此术与遁光术和御风术不同，遁光术是以灵力托举，修炼什么属性的灵力就会呈现何种遁光，比如修炼的木灵力，遁光便是青色，修炼土属性灵力，遁光便是黄色，御风术则是由风裹着身体向前快速移动。
而腾云驾雾术是将天空当作水域，将云雾当作船帆，简而言之就是浮力原理，要达到这一点必须对云雾有强大的操控能力，所以神仙境还有一个附加的手段叫吞云吐雾（可不是抽大烟），这是一种将水变成水汽的本事。
除了这两种必修的术法，还有大召唤术，替天行罚等等，这些可以放在以后慢慢修炼。
此外，圣光术、功德宝莲、法相金身和大日宝焰随着修为质的飞跃都会有所提升，以圣光术为例，现在最大可以覆盖九丈范围，几乎相当于神人境三层时的两倍。
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